“她很年青，身材很好。画家淡化了画的背景，可能在他画她的时候，他的眼里就只有她，那些背景都被视而不见了。如果我没有猜错，他应该爱她。她的衣服很华美，像是贵族女人。我猜她只打算让画家画一幅穿衣服的画，那幅**，是画家在面对她时，用自己的想像画的??”
“艺术魔鬼”没有打断她的话，倒是她发现同学们都来齐了，安静的馆里只有她的声音时，主动停住了发言。
他摇了摇花白的头发，说：“像刚刚那样说，就顺耳多了。”
三毛冲他吐舌头，他只当没有看见，上唇的胡须抖动了几下，他说：“我们看到的这幅《**的玛哈》，据说，是西班牙王后露易莎??”
除了鉴赏，他还要求她们画画。
他总是说：“画线条，年轻姑娘们，多画线条。凭记忆写生，这样你就会成为优秀的艺术家。”
三毛不肯画，她在台北时就深受素描的苦。“艺术魔鬼”来问她为什么不画，她告诉他：“别逼我，我没有画轮廊的天份，我也不想当艺术家。”
“你是不肯吃苦！”“艺术魔鬼”讽刺她：“什么灵感啊，天份啊，那些全是鬼话。艺术就是艰苦的事情。就像德加说过的，艺术是个娼妇，你无法以合法的婚姻去拥有，而是要强奸她。”
听到这样的话，年青姑娘们一起掩着口发出微嗔的声音。三毛笑得前仰后合，她上前抱住老人，在他被雪白的胡须掩盖的腮边亲了一下：“老师，你脾气不好，但是很可爱。”
“艺术魔鬼”哭笑不得，做势要掐三毛的脖子，却被三毛飞快地逃过了。
她们想看“艺术魔鬼”的作品，他却将自己的画本夹得紧紧的，脸上没有被胡须覆盖的地方还涨起一些红色，他说：“不要看我的，看大师们的。我放在他们面前，就是用一个汤盘和两三把刷子来画风景的业余画家。”
下课后，三毛也不肯回大学城，坐在街边的咖啡馆里给父母写信：“遇上极好的教授，在他的语言里，最引人的除了知性的分析之外，还看见一种精神的美，而这种无形的精神的美，是一份对于艺术深入了一生的痴狂和研究。课不难。在台北时向几个老师学画画，对我是有些作用的。教授说什么，我的心都有呼应。有时候，仿佛不是他在用西班牙语说，而是顾福生老师或者韩湘宁老师彭万墀老师在用中文和我讲。不过，讲画时，我也不看教授。他站在画的前方左方右方或者干脆站在我们背后，我们听着他的声音，眼睛都是盯着画的??在台北时，文学比绘画对我来说要轻松。在西班牙，又反过来了。文学课我们学《唐·吉诃德》。用的是十六世纪的西班牙语文，这种感觉就像让一个外国人来中国学习，给他拿文言文的课本。我看得痛苦不堪。也学近人的作品，但是也看不顺——以我现在的西班牙文水平，想看顺那些，除非有神迹出现。哲学也是不行，念的是圣多·多玛斯的东西。他们都是好的，但是，我实在看不懂。
艺术课就不一样了。上艺术课，几乎能美得冒泡泡。它是日常生活里的企盼，情调，快乐，还有信心——如果不是艺术课给我高分，我几乎又要怀疑我的智商了??”
（作者注：《唐·吉诃德》——塞万提斯的代表作，也是西班牙文学史上最伟大的叙事作品；圣多·多马斯——中古时代最伟大的神学家和思想家。）荷西果真不再来找她。有时候她去徐家时，会遇见他，他也只是对她笑，挥挥手。
三毛也有了一个日本朋友——她更加不讨中国人喜欢，他们数落她，在背后里称她为“那个只找外国人的婊子”。
她和日本朋友一起吃饭时，身后的中国学生用不响亮但足以让人听见的声音说：“给中国人丢脸。”
她听见了，扭头去与说话的人对视。那人先低下了目光。
日本朋友问她怎么了，她笑了笑，说：“他们认错人了。”
