“你知道这碗为什么叫五毒碗么？”
我微笑着点点头，很谦虚的说：“那我讲讲，说错了，您给补充一下。”
客人点了点头，赵哥没在，人又多，没人上茶，对客人说：“那这样，我给你先泡一杯茶。”
我给客人沏了杯茶：“喝茶。”
其实铺子的老板愿意和客人聊天，要不在铺子非常无聊，我这一天闲出屁的一个人，铺子不愿意呆，会馆也不愿意去，每天混日子，遇见个客人，聊聊瓷器很愿意的。
我点点头，对客人说：“这碗属于清宫专为端午节而烧造的御用器皿，其画风具有浓郁的西洋色彩，为典型的清宫洋彩器皿之一，无论在造型样式，施彩描绘上，品格均不让前朝，开光之内分别绘出民间传说中的“五毒”，分别是蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎和蟾蜍。
这民间认为五月是五毒出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。”因此每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害，进行驱凶纳吉的祈祷，满族人把端午节叫“五月节”，清宫也是非常重视，乾隆十八年曾有谕旨，“以后每年五月初一起挂五毒荷包。”端午节当天，宫中要开“粽席”，用膳食，皇帝要喝菖蒲酒，赏众人喝雄黄酒，皇帝使用的是带有“艾叶灵符”纹饰的餐具，膳后用的果茶是桑椹，樱桃，茯苓等适时的鲜果。”
其实客人是懂的，就是想考我，我顺着话说一下，算是两个人相互切磋下。
“小哥，你这书没少读啊。”
我尴尬的笑了笑：“铺子没事儿，经常看看书，皮毛而已，皮毛而已。”
客人放下茶碗，拿起碗开始说：“这碗属于清宫洋彩开光式样碗，肇始于乾隆八年之际，是御茶膳房专用，每年御窑厂皆承命烧造，嘉庆，道光二朝都有延续烧制，根据清宫造办处档案“江西”十二月初九日记载：“七品首烩履木哈来说太菏胡世城交御用青花膳碗一件，传旨：着交唐英焼造，这碗大小，厚薄，深浅，款式俱照此膳碗，外面俱烧五彩各色地杖，花样各按时令分别吉祥花样，碗内仍照外面花样，俱要青花白地，年节用三羊开泰，上元节用五谷丰登，端阳节用艾叶灵符，七夕用鹊桥仙渡，万寿用万寿无疆，中秋节用丹桂飘香，九月九用重阳菊花之类，寻常赏花用万花献瑞，俱按时令分别花样焼造，五彩要各色地杖，每十件地杖要一色，按节，每样先焼造十件，此。”于乾隆九年五月初四日，司库白世秀将唐英焼造得艾叶灵符膳碗十件持进，交太监胡世杰呈进，讫。”
客人放下碗：“我说的没错吧？”
我一听，行家就是行家，张口就来，说的比我还细：“老板，你这也太厉害了。”
