“少爷水果捞跟彩虹酒都做好了，你还要点什么吗？”小昭很快是把水果捞跟一些她新学的鸡尾酒调制好了，毕竟身为丫鬟的她主要的工作就是这个，她自己也喜欢做这些事，并不觉得这有什么丢人，或者不好的。
“可以了，喝点彩虹酒，吃点水果捞，很好。估计今晚上是有的玩了。”看着一直输不光，甚至还赚了不少筹码的妹子们，张伟豪清楚，今晚上怕是有的玩了。
同时张伟豪也注意到黛绮丝貌似赌瘾还挺大的，而且很喜欢喝酒。
因为拜火教是禁止赌博跟饮酒的，甚至还禁止吃肉，所以现在真的破门而出，百无禁忌后，无论是赌博，还是喝酒，包括吃新烤好的羊肉串牛肉串，她都很喜欢。
哪有什么真的不喜欢，只是被禁止限制了，就这点来说，明教跟拜火教确实是邪魔外道无疑。
明教习俗是源自拜火教，正儿八经的明教中人规矩极严，戒食荤腥，这是从唐朝以来就开始的，但是在常人看来却非常奇怪。金庸在《倚天屠龙记》书中就曾提到：“北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’ 。
中秋节要吃月饼是源于元末红巾军起义以月饼为暗号起义，“八月十五吃元兵”。
而少肉馅的原因则是因为红巾军信奉明教，教义要求吃素。
所以当时朱元璋他们起事造反的时候吃的都是素月饼。
张伟豪很怀疑朱元璋跟他手下人很多就是因为吃素才要反出明教，自立山头的。
以前我是乞丐和尚，没得选，有的吃就不错了。
如今我都起义军首领了，手下几万人，占领了大片的城池领土，你还让我不喝酒不吃肉，我造反的意义何在？
所以明教别看好几次起义声势都很大，甚至是有成功的先例，但最后无一例外是全都失败了，成功了也会第一时间跟你划清界限，才不会真的去信你的什么明尊，更不会遵守你的教义。
正儿八经的佛教也是不禁荤腥的，甚至连喝酒都不禁，也不禁女色。
中土的佛教，是被阉割后的，而这样的阉割在张伟豪看来非常的高明，所以之后就算佛门有过兴盛期，但也始终无法像天竺西藏那样搞出来什么佛国，无法君权神授，政教合一。
其中最根本的原因就是禁忌限制太多，真正大权在握的权贵跟王朝建立者，谁能忍受这样的约束。
所以同样是源自佛教，密宗跟天竺东南亚那边没多少禁忌跟限制的佛门反而更容易建立佛国跟政教合一的政权，例如蒙元就是类似的帝国。
上官小仙不知道张伟豪心底到底在想些什么，只是发现到张伟豪时不时就会盯着黛绮丝看，瞬间会意过来的她，是主动把位置让了出来，让黛绮丝坐到了张伟豪的怀里，跟张伟豪好好的亲近亲近。
黛绮丝姿容绝世，美艳倾城，所到之处满堂生辉，容色照人，明艳不可方物，千娇百媚。
哪怕是现在的她已经年过三旬，跟林诗音差不多大，但仍是一位肤如凝脂、杏眼桃腮的美艳妇人，容光照人，端丽难言，风姿嫣然。
虽已过中年（按古代的标准），仍不逊于赵敏、周芷若、小昭等人，甚至是比她们更多了一份成熟女人才有的丰韵跟魅惑。
至于为什么长的像蒋勤勤，而不是类似热巴那样的西域长相，其实原着中就有写。
谢逊奇道：“难道你们都瞧不出来？她是中国和波斯女子的混种，头发和眼珠都是黑的，但高鼻深目，肤白如雪，和中原女子大异，一眼便能分辨。”
这些特点倒是也存在，例如瞳孔跟眼睛就跟蒋勤勤长的不完全一样，跟热巴更相似，鼻子要高挺一些，看上去是比蒋勤勤还要美艳几分，还真是一个很是极品的大美人，美少妇，是我等曹贼的最爱。
看着直接是坐到了少爷大腿上被少爷搂在怀里的娘亲，小昭虽然有些脸红但并不生气。
别看她年纪不大，才十四岁，但她懂事的很早，尤其是在跟了张伟豪，被他从少女变成了少妇，跟一众姐姐们一起接受少爷的各种洗礼之后，现在的她是懂得都懂。
她自然清楚少爷为什么要帮助她们母女，自然也清楚娘亲以后肯定是会跟自己一样都成为少爷身边的女人，所以是早就有了这方面的心理准备。
因为之前是跟上官小仙搂抱在一起，所以张伟豪的衣服是早就脱光了，他的目的就是让所有妹子跟他一起，在灵蛇岛上来上几天全裸的露天海岛度假游。
当然，他是全裸，妹子不需要，穿个肚兜什么的会更有情趣一些。
他还蛮喜欢肚兜的，觉得很有感觉，就跟后世的情趣内衣差不多，毕竟很多情趣内衣本身就是肚兜的款式。
第一次被自己丈夫以外的男人这样搂抱着，还是一个比自己小很多，算是跟自己女儿同辈的年轻男人，黛绮丝自然是有些紧张跟娇羞的，但她也同样清楚张伟豪的打算跟想法，倒也没拒绝。
毕竟她是真没能力拒绝。
一旦失去张伟豪的庇护，她铁定完蛋了，失贞的圣女下场可是很惨的，会被无数教众跟拜火教高层肆意的玩弄，凌辱，然后处以火刑。
黛绮丝就有见过被处以火刑的圣女，所以骨子里是非常恐惧这种刑罚的，这才一直东躲西藏，很怕被总教抓到。
现在唯一有能力，也愿意庇护她的人，只有张伟豪，外加女儿是铁了心要给对方当丫鬟，她还有得选吗？
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