嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七层时， 就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。
嫁衣神功寓意就是让人懂得取舍，这种功力本就是准备练成后再毁的，正所谓“欲用其利，先挫其锋”就是这个道理。
嫁衣神功经此一挫，再练成后其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能， 自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了。
禅宗最重顿悟，这神功既称武道中之禅宗，自是也以顿悟为重，而这个顿悟却被多数世人曲解成神功练来是要留给别人享用的。
其实只有大智大慧的人，才能创立出这样一种独树一格的武功来，创出这嫁衣神功的人，更是天生奇才，盖世无双，这种功夫若真的只能为人作嫁，他又为何要苦心将之创出呢？
江别鹤虽然非常的精明，但他的精明更多的只是一种狡诈，虚伪， 本身的悟性并不高，所以即舍不得散功(主要不懂，本身宁愿受折磨也不愿意沦为废人)，也舍不得传功，哪怕手里有第七层的修炼方法他也不敢继续修炼下去。
他不是燕南天那样的狠人，硬生生的修炼到第八层，那种痛苦可是连夜帝夫人(朱夫人)都无法忍受的。
夜帝夫人日后十六年性命交修修炼此功，结果适得其反全身瘫痪，最后无意传功铁血大旗门第四代弟子铁中棠，她数十年性命交修之内功，再加上铁中棠本身功力，功力之深，虽不敢说是震古铄今，天下无双，但当今武林之中，已少有人能及得上，直接就把铁中裳送上了先天宗师的境界。
然后铁中棠又得当时的武林第一人，第一个嫁衣神功真正大成的夜帝传功，直接成为了新的第一人，号称中原第一大侠。
这才正面击败了西方魔教的教主独孤残，嫁衣神功也因此名声大噪，甚至被誉为中原武林第一奇功。
最开始江别鹤得到嫁衣神功的时候别提是有多激动了，结果真正修炼后，他发现自己也不比自己少爷强多少，第六层就是极限， 现在只要一运功，仿佛小腹丹田那里正在被烧红的刀子刀绞一般，真不是一般的痛苦难受。
内功心法在武侠世界相当于操作系统，是一切的基础，但只有内功心法没用，还要要有适合这个系统版本的相应软件，也就是与之配套能发挥出自身功力的功法。
江别鹤在刘喜跟自己各种巧取豪夺之下，是修炼了三门掌法，分别是大手印、大迦叶气罩跟万柳飘风掌法。
虽然嫁衣神功到底是何人所创无人得知，但根据其自身蕴含的禅理跟至刚至阳的特性，大多江湖中人都把其看成是佛门禅宗的无上神功。
大手印在梵语中叫“摩诃穆德拉”，意译为“天印”，相当于汉传佛教所说的“佛祖心印”。
印是印玺，“大印”专指为佛祖所印证的修持心要或心传。
大手印为藏传佛教嘎举派密法的精髓，萨迦派、格鲁派也有传行。
大手印法大致分为三种：一、实住大手印。
通过研习佛教经纶，或得师授、明了“真理”之理，依所悟解而修禅调心，令与真实相应； 二、空乐大手印。
属无上瑜伽部法，须经灌顶、修宝瓶气、金刚诵、拙火或双运道渐达气足心寂，生空、乐不二的禅定感觉； 三、光明大手印。
此法主要依赖上师的加持而获得顿悟。
这种大手印是大手印法的“最胜义心传”，不须以修气功等为基础， 但修习者须有上等的素质，遇上等的上师。
江别鹤的大手印就是第二种空乐大手印，是通过配套的至阳至刚的嫁衣真气打出来，威力极大，全力施展，完全不输大成的少林大金刚掌，一掌就能直接击穿一座三米多高的假山。
市 大迦叶气罩是由佛门中的无相神功、般若大能两者相糅合，形成的一种至奇、至秘、至奥、至绝的功夫静式时，布成一整体气罩， 令敌无隙可乘，其范围可大可小， 随施者心意变化。
远至丈外数尺不定，以施者功力而定；近者可贴附于体。
若一旦聚之于掌，施发出来则能摧山裂岳， 威猛绝伦。
