大隆建国之初，世家与勋贵女子在礼仪规范上冲突激烈，这实在是一直存在的分歧，旖景深觉没有争论的必要，因为很明显，世家已经被勋贵同化，便是第一世家卫家，也不再用东明时候的苛厉教导女儿，更何况这些“后起之秀”，若真按照东明闺范衡量，眼下世家女儿怕是多半不合礼矩，要被世俗诟病了。
金元本也不想理会沈三娘的挑衅，可听对方既然将层面上升到两国差异，暗讽西梁国人粗野不知礼仪，身为西梁公主，她也不能忍气吞声。
公主微抬清亮明眸，她今日只是赴私邸宴请，并未盛装，而是穿着西梁贵女赴宴常着的窄袖短袄，腰封紧束，青丝束辫，与大隆闺秀的装扮十分不同，不似芳林宴时的柔媚，而显出英豪爽朗的气度。
莞尔一笑：“看来小娘子深悉东明礼教，并自认恪守，敢问小娘子，未知可如东明闺范时约束般拘于内宅而无见外男？”
平乐被旖景摁在椅子上，这时早已难耐，扬声说道：“得了吧，我前几日还遇见沈三你与兰家那个郎君在西郊骑马，隔着二、三十步，都听得见你那笑声。”
“原是得了长辈许可，再者沈、兰两家也算通家之好……”替勃然变色的沈三娘争论的人，是今日跟来的拥趸之一，旖景瞧着面善，应当也是世家女儿，却一时想不起姓甚名谁，可她并没有插言的打算，相信金元不至被这帮浅薄自傲的女子刁难住。
“我曾经一时好奇，拜读过东明改编的《烈女传》，其中的故事实在悚人听闻。”金元侃侃而谈：“不同于前明之前，世人推祟女子应有美德，贞顺只是其一，而以母仪、贤明、仁智为重，自从前明时候士人推祟理学，遵奉‘存天理、灭人欲’之论，以约束德行，到后来逐渐演化至对女子德教苛厉，认为‘饿死事小、失节事大’，要求女子以贞烈为重，我实在认为已经到了极端而不仁之度。”
“比如一官员之女，尚还是幼稚孩童，因接家中男仆递予之食，后被其父得知，竟令将幼女活活饿死以全贞烈；又有一妇，嫁后未与夫君谋面，其夫远道归来，未至家，便见道旁女子貌美，遂生倾慕上前搭讪，哪料正是父母作主为他娶的妻子。女子不识夫君，怒而避走，却当得知搭讪者正是其夫，反而愧恨，投缳自尽，原因竟是认为自己行为不端，才引旁人心生轻薄之意。”
“更有因为被外男偶见颜容，而剜目割鼻自残；出行遇祸，被外男搭救，因触及手臂而自断……”金元摇了摇头：“这才是东明时推祟的贞节烈女，小娘子自问能效否？”
平乐眼见沈三娘等讷口失语，心下大快，不落井下石更待何时，冷笑逼问：“沈三，你既要恪守东明闺教，当然要以贞烈为重，别找什么通家之好、长辈允准的借口，西郊游人众多，不少看到你的容貌，你是要剜目还是要割鼻？”
