转眼又是元宵后。
在大隆，好一批言官御史孜孜不倦的上奏谏言，新帝终于在高宗驾崩一年之后，决定改年号为元和，这一年也便成了元和元年。
天子原本以为这已算对君父表达了十成忠孝的心意，又经过了“三催四请”，方才顺应人心，他也总算是找到了几分九五之尊的踏实感，高宗统治的历史已经一去不复返，锦绣中华万里江山真真正正属于他来执掌。
前朝东明旧例，一般百日国孝期满后，新帝便即宣布改元，天子认为他等了足足一载，这个时间已经足够漫长。
可他却忘了，他的父祖，太宗与高宗改元皆是在继位满两年后。
因此天子此举，在许多臣民心中还是造成了迫不及待的映像，“做贼心虚”“不忠不孝”的评价在人心静悄悄的滋生。
也不是没有言官反对改元一事，比如御史吕简就在殿议时与秦党、陈党据理力争过，但后来他被佥都御史殷大人劝阻，干脆请旨去地方“历练”监察官声民情去了，避开朝中这些纷争，因而朝中大概也只有严家的官员诚心诚意劝谏今上再等一载，只没有公开在朝议上争论，而是选择了私下陈情，理所当然被天子当作耳旁风。
对于旖景而言，当然不可能及时听闻大隆改元的消息，这一年的正月十九，对于她唯一的意义就是被掳已满周年。
在薛夫人的精心照管下，旖景产后恢复甚快，这时已经出了月子，不但每日都要去花苑里走上一圈儿，甚至薛夫人还教会了她一套静坐调息的法子，以及数种颇为怪异的姿势，说每日练习一番有助于恢复窈窕身姿。
旖景细细一问，才知果然又是公主府的良医正晨微姑娘的“创始”。
论来旖景进入“月内”，薛夫人屡有“惊世赅俗”的提议，完全颠覆了旖景从前在杨、谢两位嬷嬷口中得知的“月内”应守忌讳——比如旖景以为产后不能受风，必须乖乖卧床一月，薛夫人却说室内应当通风，只是要避免风向对流，所以一直敞开着几扇轩窗透气，不过尤其注意保暖，避免旖景受凉。另外强调，让旖景保持每日五个时辰的睡眠，却让旖景从产后次日开始，就坚持每日下床活动，隔上两、三时辰就在屋子里走上一圈儿，外头天凉，又有冻雨，不宜散步，却能在游廊上慢走，而不拘固步产房足月的限定。
又比如旖景从前听说产后月内不能沾水，甚至不能净齿，最多用绞干的绵巾净面，薛夫人却强调应当时常沐浴，坚持每日拭身，更换贴身衣物。
甚至还允许旖景洗发。
旖景本身欣然接受，谁也不愿整整一月在**发臭不是？当打听得原来这些颠覆旧习竟是卫曦“始创”，在西梁贵族圈已经大是推广，旖景越发信之不疑。
并趁机表达了对良医正晨微姑娘的好奇。
于是旖景就听薛夫人滔滔不绝的盛赞卫曦的本事，关于治疗病患时常有的惊世骸俗之举，比如剖腹治疾等等。
旖景大感惊讶，自重生后，她便爱看杂书，虽也晓得前人记载诸如华佗、扁鹊等名医有“切肠治疾”“开胸探心”的事例，传言东明时的蔷薇娘子还设置了一种叫做“无菌室”的地方，专门用来治疗急症濒死患者，就是在里头剖人腹部治疾，可这些到底只是记载，谁也不曾亲眼目睹，自然也不能断定真假，眼下医者大多不通此法，甚至有的激烈怦击过这些都是谣传，全不可信。
没想到卫曦居然有这等本领。
“娘子莫要不信，妾身家中就曾有个仆妇之子，患了急腹症，送医都说不治，眼看就要丧命，多得晨微姑娘妙手回春……对了，公主府就设着这么个‘无菌室’，据说良医正是得了蔷薇娘子的密法医术，还有的说她就是蔷薇娘子的后人，这些医术是祖传。”
“晨微姑娘要剖腹治疾，难道就没被人当做巫医？”旖景在话本上读过蔷薇娘子的故事，当时就有不少百姓以为她这是妖术，险些被人用火烧死，多亏卫公子仗义相救，两人就此结缘，真实性虽不可考，不过民众们应当是十分排斥剖腹开胸这类事，哪是救人？分明就是杀人。
