义银是足利义辉的未亡人，他为足利义辉选好了祭祀香火的继承人，然后封一块地盘让足利义氏延续道统，对得起死去的足利义辉。
至于这块领地选在哪里，怎么监视控制足利义氏及其后裔，外人就管不着了。
最绝的，还是那句斯波亲族。
斯波家是足利亲族，足利将军统御天下，斯波家便属于足利一门御屋形，维护幕府体系。
现在足利幕府被上天厌弃，全体高层在石清水八幡宫被天雷全炸没了，斯波家上承天命，圣人肩扛天下，这是天意使然。
从辩证法的角度来看待，既然我是你的亲族，那么你也是我的亲族，没毛病呀。
去除了足利苗字的足利余脉将以斯波亲族身份融入新武家政权，而新武家政权却是以斯波神裔集团为主。
义银可不是女尊世界的女性统治者，他这个男人光是挥洒种子，就至少制造出斯波神裔十三家，数量远远超过女性统治者的产出。
以斯波神裔为核心的新武家政权高层数量充足，斯波亲族这层身份帮不了失去足利苗字的足利家，被排斥在权力圈之外是必然的。
足利义氏的后裔只会渐渐沦为平庸的一般武家，不知不觉消失在历史的长河之中。
高坂昌信看似简简单单的几句话，就把足利将军和关东将军两脉足利家安排得明明白白，让义银不得不高看一眼。
这成熟御姐能在武田信玄手下混得风生水起，果然不是只靠盘靓条顺，下手是真狠呀。
有如此才华，这些年她却荒废在带孩子这件事上，实在可惜了。
义银想了想，说道。
“大评议那边已经在评估幕府高层死亡后的京都现状，京都幕府与关东侍所的重组，势在必行。
足利义氏私下写信与我，我自然要好好斟酌，但大方向还是得由大评议讨论决定，这才符合武家共治之精神。”
高坂昌信替义银出了一个好主意，但义银这个又想当男表子又想立牌坊的圣人，自然不能赤裸裸的安排足利义氏，还得走程序。
大评议面向天下，统战众代表天下武家之民意，有这层遮羞布挡在前面做事，不但能减少了舆论压力，还显得义银人品高洁无私。
至于古河领，义银一时还想不好该交给谁负责，暂且按下不提。
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这个冬天，近畿发生了太多事情。
足利将军与一众幕府高层在石清水八幡宫祭祀之时遭遇天罚，全部被劈得灰飞烟灭。
她们的死，使得京都幕府群龙无首，中下层幕臣与足利马回众便联合起来恳请圣人出面主事。
再三婉拒之后，义银眼看近畿政局不稳，不忍近畿百姓再受战乱之苦，不得已接受京都幕府诸姬的恳请，出面主持大局。
于是，京都幕府与关东侍所的重组也就提上了日程，推进神速。
幕府中层与近畿各地有力武家纷纷申请成为统战众，加入大评议的圈子，保全自家地位。
幕府基层与足利马回众也得到了斯波家的大礼包，被承认为斯波义士，继续享受斯波福利每年六石的供养。
斯波遴选也为她们开辟了特别通道，只要是幕府的有才之士，皆可通过斯波遴选考试，正式取得斯波编制，成为新体系的一份子。
在收买了幕府中下层之后，关东侍所也宣布其与京都幕府合并成为临时幕府，辖制五大奉行众，总理天下日常事务。
临时幕府名义上的最高权力机构就是大评议，仿照御家人制度旧例，由各地统战众出席会议，坐而论道，共治天下。
大评议制度也正式面对天下武家铺开，各地有力武家皆可申请加入统战众，参与临时幕府的立法，论政，监督相关政治事务。
在这个百废俱兴，即将进入新时代的档口，所有臣服于斯波家的姬武士都感到非常振奋。
所有人都很清楚，大评议只是台前的遮羞布，真正在背后控盘的依然是斯波家的那位圣人。
但圣人愿意遵循武家的传统义理，摆出这等与天下武家共治的姿态，已经让乱了百年，人心思安的天下武家非常满意，有心依附。
紧跟斯波家的既得利益者们则期待着圣人更进一步，开幕建牙，临时幕府化为斯波天下的那一日。
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冬末春初，天气转暖，但有些人的心却是越来越感觉到冰冷。
姬路城，居馆。
