而对于整个由良家为首的地方武家集团来说，让圣人养子结婚，也是越早越好。
以前圣人子嗣少，所以养子显得金贵，各家多少都要给点面子。
现在神裔都十几家了，圣人亲生的孩子都亲不过来，对一个便宜儿子能有多在乎
世界在变，人心也在变。
由良成繁必须尽快把甲斐君这份圣人恩宠变现，才有利于由良家的未来。
上杉景虎背后是上杉家与北条家两尊神裔，由良家和斯波神裔的关系绑得越紧，未来越稳妥。
可武田信玄呢，她又来凑什么热闹
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关宿城。
上杉景虎与甲斐君的结缘虽然在关东大地已经是万众瞩目，但就婚礼本身却是非常简朴。
甲斐君穿上了象征纯洁的白无垢，与上杉景虎走在一起，接受关东大小名门观礼祝福。
之所以这么低调，因为现在是非常时期，改制革新如火如荼，圣人坐镇多闻山城都没有回来关东，大家怎么好意思高调聚集
万一事情传到同心秘书处，被现阶段极其敏感的井伊直政给误会了，没几个人愿意惹那麻烦。
可就算再低调，上杉武田北条三位神裔之母往上首观礼台那么一坐，也能引来无数人心里嘀咕。
这三位大佬跑来干嘛仅仅为了观礼谁信呢
也因此，三大佬在观礼之后，就被主人家请入内院茶室，主动避开了外人的目光，却反而做实了密会的事实。
上杉景虎与甲斐君结缘，上杉谦信与北条氏政前来祝贺，虽然显得过于重视，但多少还说得过去，毕竟是姻亲血缘。
可武田信玄的主动参与，却让人不可能不多想，实属弄巧成拙。
此时，献艺献茶的茶人已然奉上香茗，主动告退，茶室之中只剩下上杉武田北条三女。
三女之中，以武田信玄最为年长，如今已然是三十熟妇，早年过重的戾气早就被散得干干净净，只剩下一脸丰润与目中闪烁的智慧。
而上杉谦信依旧锋芒毕露，即便时光如水，也洗不去她的棱角，反倒是随着年数日长，更多了一层看透世事而不妥协的坚毅果敢。
岁数最小的北条氏政，现在正值意气风发的年纪。
一朝爱慕得圣种，手持神裔把家平。北条家上下已被她拿捏得服服帖帖，气质自然越发雍容华贵。
此刻面对和母亲北条氏康并列的上杉谦信与武田信玄两位大名，北条氏政毫无当年的稚嫩局促，不再有一丝怯意。
三女之间的关系可谓复杂。
曾经为了关东霸主地位，上杉武田北条三方斗智斗勇，麾下姬武士团更是流了无数鲜血，恨不得生吃了对手。
可最后，三女却平静得坐在了一张桌上，一起喝茶。
这十年，斯波义银不但征服了关东大地，也征服了上杉武田北条三女，将关东最强三藩转化为自己的斯波神裔。
当利益关系不再对立，而是共荣共损，即便是血海深仇，也会化作过往云烟，消散不见。
上位者并非天然高贵，权力的来源是自下而上。
简单来说，我认你，你就是带头大哥，我不认你，你就是个屁。
几千年的政治洗牌，每次都是从统治体系的威信动摇中开始，在新的统治体系威信建立中收尾。
威信中出秩序，秩序中生规则，承认规矩，就得遵守规矩，在规矩里玩，否则就是在挑战规矩的制定者。
在关东，武家们被圣人打服了，更是被圣人征服了，已经接受了圣人的规矩。
关东平原虽然是岛国上最大平原，越后平原，浓尾平原，大阪平原加起来都没有关东平原广大。
但土地大，并不代表开发好，关东平原不少地区原本是泽国，开发程度不高，更被乱世拖累，这百年来石高粮产不增反减。
圣人以水利开创美好未来，喊出关东无战事的政治口号，得到了关东平原绝大多数武家的拥护，建立了自己的统治合法性。
杀人不是本事，活人才是真能耐。
大藏长安下台之后，伊奈忠次接手武家义理促进会，其思路更加清晰，就是纯粹得搞活经济，让更多人感受到和平发展的好处。
开铜山，搞水利，赞助留学，再加上关东武家早就被圣人彻底打服，武家义理促进会进入各地畅通无阻，可以调动更多力量搞建设。
