管子云，十年树木，百年树人。教育从来不是一蹴而就的事，而是一个不断投入的过程。
圣人如果有心改制斯波遴选，天下武家必然趋之若鹜，但这改制中添加的儒学经典，岛国又有几人说得明白？
四书五经要从天朝进口，本土也要招人制版印刷，有了书籍还需要老师教授，千头万绪谈何容易？
我敢断言，这斯波遴选的前十年，必然是一个从易到难的过程。越早考试越简单，越容易通过，而谁掌握了知识，谁就能先人一步。
前田大人，您是斯波家臣中的第一文化人，在京都文坛亦是交友广阔，结交文人雅士无数。
斯波遴选改制一事，您已经第一时间得到实信，有心算无心，快人一步，甚至数步都不难。
您若有意搜集儒学经典翻版印刷，联系儒生教授学业，我愿为您引荐一二，您看可否？”
前田利益越听越欢喜，嘴角忍不住上扬。
她喜好文化，总被母亲埋汰为不务正业，这一次，文化喜好竟然成了她的优势，真是万万没想到。
武家教育并非重武轻文，只是文科偏重于实用，例如文书，计算，地理，水利等等与武家统治息息相关的内容。
在清苦内卷的武家社会，所有的学习都必须是有的放矢，必须是对日后有用的本事。
像和歌，猿乐，茶道等与领地治理，军事战争无关的学问，大部分武家是没有多余资源去浪费去学习的。
只有少部分宽裕的高阶武家，例如今川氏真，前田利益等，她们出于个人爱好，或者是为拉拢寺院势力，才会去学习这些文化。
前田利益自幼离经叛道，本就是尾张国有名的倾奇者，不是一个传统武家。
伊贺国靠近京都文化圈，奈良文化圈，算是在岛国文化最鼎盛的区域内。
前田利益作为斯波家有数的重臣，名声在外的大将，又舍得花钱办文会，京都奈良的文化人自然愿意与她多交往。
林信胜本人，其实也是在这个圈子里和前田利益结识的。
如果斯波遴选真的要加入儒家经典，改造天下武家，培养尊圣攘夷，忠君爱国的武家新义理，前田利益绝对是近水楼台先得月。
在岛国，不管是儒家经典的书籍，还是学习儒家文化的文化人，大多在京都奈良这个圈子里。
也就是说，儒家文化的话语权在这个前田利益最熟悉的圈子里。
林信胜学富五车，是岛国的朱子学大师，在儒学圈德高望重，有她帮忙引荐，岛国本就不多的儒生必然愿意相助前田利益。
教材和师资都是现成的，而且是岛国最稀有最强悍的一批资源。
斯波遴选的改制对于前田利益非但无害，反而是进一步扩大她影响力的好机会。
斯波遴选一旦开始改制，试点中必有近畿斯波领的伊贺国。
如果伊贺前田家所属领地，在斯波遴选中的通过率远远高于其他地区，那就会成为天下武家眼中的香馍馍。
伊贺上野城的斯波地产就会成为学区房，伊贺前田家办的私塾就会成为重点藩校。
从此以后，前田利益不只是靠武勇扬名天下，更可以靠文名结交天下有识之士，栽培亲近自己的斯波编制武家。
这一份教育资源的先发优势，让想明白了的前田利益不禁手心冒汗，激动万分。
她下意识看了眼身侧安静坐着的大谷吉继，笑道。
“承林先生吉言，若伊贺前田家真有文名享誉天下的那一天，我前田利益必不忘先生今日的一番指教。
大谷姬，你我情同姐妹，有我一份，自然也不会忘了你一份。”
大谷吉继微微一笑，鞠躬致谢，不争不抢当老二也挺好，老大吃肉总得给老二分一杯羹嘛。
最惨不过是藤堂高虎那种心比天高的武家，动不动就想着自己创业。创业很难的！特别是在经济下行期，千万不要一时冲动啊！
且不谈大谷吉继的心态稳如老狗，林信胜亦是忍不住露出微笑。
她敢在前田利益的茶会上玩出格，自然是早就想好了如何安抚前田利益的后招。
一旦斯波遴选真的改制，原本在岛国混得惨兮兮的儒生，立马会变成稀缺的顶级教育资源。
作为朱子学大家的林信胜手里的儒生资源，就成了各方趋之若鹜的好筹码。
她也将利用好这些筹码，与武家势力讨价还价，为儒学在岛国的发展壮大，保驾护航。
文化圈的博弈是杀人不见血，其惨烈程度未必弱于武家征战。
神道教覆灭之后，佛教诸派一统岛国文化圈两百年，儒家想要异军突起，后来居上，没那么容易。
斗吧斗吧，人生在世不过百年，活着总是要斗的。
