蒲生氏乡觉得自己的身子热乎乎得在沉，心思却晕忽忽得在飘。
她的双手搂紧圣人的脖子，把头深深埋在圣人的胸膛里，鼻尖满是属于他的男人味，脑海中一片空白，什么都不愿意再想。
蒲生氏乡不知道，远处的井伊直政看着义银把蒲生氏乡抱回自己的屋内，牙齿正在呲呲打磨。
半晌，井伊直政叹了口气，吩咐左右。
“今日圣人累了，不见外客，非军情要事一概挡了。”
“大人，如果是前田利益大人前来。。”
“我说了！一概挡了！你是听不懂我的话吗！”
“嗨！嗨！”
井伊直政忽然爆发，把下属惊得连连鞠躬认错。
她暴躁得甩甩手让下属滚蛋，自己望着庭院冬景，黯然神伤。
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之后，义银在伊贺上野城又栈恋数日，把前田利益喂了个饱，这才前往大和口，从伊贺盆地进入奈良盆地，准备回归居城多闻山城。
行至半途，骑队却遇到了兴福寺派来的尼官。
原来是兴福寺座主长觉法师得知圣人回返居城，早早派人在路上等候，想请圣人到兴福寺一游，以尽地主之谊。
说起来，兴福寺与斯波家是最早的合作伙伴，长觉法师在早年间为义银提供了许多支持，双方关系非常融洽。
斯波家崛起之后，一直帮兴福寺长觉压着筒井顺庆，使得筒井顺庆明明优势在手，却始终无法吞并大和国，成为称霸一方的英雌。
这些年下来，筒井顺庆看似也死了心，安分了许多。
真言宗依靠兴福寺，总算能安稳统治着大和佛国，长觉法师割让北大和给斯波家换取庇护的做法，也成了真言宗赞许的政治操作。
既然是长觉法师盛情邀请，义银决定给这老朋友一个面子，转向兴福寺暂歇一日。
禅室内坐着三人，檀香袅袅带出世外佛思，使得心灵宁静。
义银坐在主位上听长觉法师说禅，一边的陪客是天觉法师，也就是北畠具教。
北畠家乃南伊势名门，世袭伊势国司，是伊势名义上的统治者。
武家政权的主体是三氏族，其一为源，其二为平，其三为藤原。
源平两氏是天皇子嗣外放，册封臣籍，赐予姓氏。藤原氏，则是公家的首领。
千年之前，藤原氏起于天皇外戚，世代与天皇联姻，以关白摄政为名架空天皇，以公卿之身统治天下，史称摄关政治。
藤原氏发家之后，子孙延绵，后世分支主要有四支分家，在朝廷和地方都有势力。
三代将军足利义满屠灭天皇朝廷，覆灭神道教，却无法根除地方上的藤原氏分家，因为她们已经和地方武家亲密结合在了一起。
最终，足利幕府只能承认这些藤原氏的武家身份，而地方上的藤原氏主要来自两支分家，分别是藤原北家与藤原南家。
也就是说，足利义满覆灭天皇公家之后，留下的藤原北家与藤原南家，就是武家化的公家。
而反过来，源氏也并非全是武家，也有公家化的源氏，北畠家的本家就是其中之一。
北畠家源于村上源氏中院家庶流，村上源氏属于源氏二十一流之一，也是血脉身份最尊贵的源氏。
而幕府将军所属的河内源氏来源于清和源氏，因为清和天皇时期外放臣籍的子嗣最多，反而没有村上源氏来得尊贵。
但人多也有人多的好处，出身清和源氏的河内源氏世代出武将，最终成为武家栋梁，建立起属于武家的政权。
原本的源氏长者是由村上源氏担当，可耐不住河内源氏嫡流有本事，天下都给夺了，源氏长者的名分自然也就拿走了。
北畠家这一支村上源氏中院家庶流，是公家源氏不多见的武将。
在足利幕府初期覆灭天皇朝廷的战争中，北畠家让足利将军吃了不少苦头，最后还是寡不敌众，被迫降服。
北畠家也的确有本事，足利幕府不想多生事端，干脆把北畠家封为伊势国司，成为武家政权中少有的朝廷公职，也算是化公为武了。
到了北畠具教这一代，北畠家依然战力不弱，统一南伊势，觊觎北伊势，吓得北伊势武家投靠当时强大的六角家，寻求庇护。
可人算不如天算，六角家与北畠家在伊势国争霸，谁知道尾张国出现了一个怪物织田信长。
