随着我的成长，对性的需求也越来越多。
平时一两个女人已经跟本不能满足我了。
更要命的是，我身上的香味是淡了，可我对别的女人却是越来越有兴趣。
看到漂亮的女人，我就忍不住要多看几眼，有一种去占有的欲望。
我不明白我为什么会有这样的变化，难道是因为我在香港的时候进了石中天的身体？
还是我脑子里有了点石中天的记忆？
难道这个石中天还是个色魔？
想到这儿，我不由的有点害怕起来，要是自己变成了色魔，那会有什么后果？
正当我看着白洁的胸部发呆的时候，白洁也看到了我，看到我盯着她的胸部发呆，她一下子就火了起来。
白洁大声的说道：“《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章我讲完了，下面就请同学们说一下，学习这篇文章的看法。叶子新同学，你来谈一下学完《邹忌讽齐王纳谏》之后的一些看法。”
而我这时还盯着白洁丰满的胸部在思考我的变化，跟本没听见白洁此时在说什么。
白洁见我没反应，更是生气，大声叫道：“叶子新！”
我旁边的林诗怡推了我一下，我才清醒过来，听见白洁的大声叫我，我才站起身来。
白洁见我站了起来，狠狠的瞪了我一眼，才说道：“现在你就来说说学习这篇文章的感受。”
我看着白洁，脸有点发热，心想，这下糟了，刚才盯着她胸部看，一定是被她发现了。
要是被别人知道了，我这色狼的名声可就背定了。
刚才还想着会不会变成色魔，还不到一分钟，自己就有可能背上色狼的恶名了。
我看着黑板上的《邹忌讽齐王纳谏》心想还好，我的语文一向不错，要不然这次可要出大丑了。我深吸了一口气慢慢的说道：“学习这篇文章，我们知道，无论是妻、是妾、是客，都是邹忌最亲密的人。然而事实常常是这样，越是亲密的人，越容易影响人们对事物的认知，甚至导致错误的判断。
“羊跪乳，鸦反哺。”
动物尚且如此，人类更是这样。
亲子、夫妻、密友，感情越亲，越容易欣赏对方的优点，进而“爱屋及乌”一并包容热爱其缺点，最终却影响了认知的正确。
如果说这份私情缘于人性的本能，那么还有一份“亲密的感情”它们像冰川下的火神，像戴着面具的恶魔，暗中涌动，煞是可怕。
这份亲密之情，是杨国忠匿于君臣之情下的欲望，最终开元盛世败落，人民颠沛；这份亲密之情，是朱棣隐藏在亲情之下的野心，最终发动政变，夺得亲侄的天下；这份亲密之情，更是袁世凯隐藏于友情下的邪念，一句“杀荣禄如杀一狗”却害得光绪帝被囚瀛台，七君子血溅菜市口……
然而疏者却不然。
感情疏远者，常常独处事外，以“旁观者清”的眼神洞察事态变幻，然后得出明智的判断。
如果这位疏者再具有大智慧、大胸襟、大气魄，更足以拯救国家，推动历史。
疏者，古如钟离春，不凭美貌单凭一颗救国救民之心，面谏素不相识的齐王，使齐王大有所悟，兴国兴邦；近代，如康有为，虽与帝王毫无近交，却三番力谏上书，掀起轰轰烈烈的戊戌变法，推动历史的车轮辘辘轧过；现代，又有抗战时的李鼎铭，一介文人，却在危亡之时，向素不相识的毛泽东提出“精兵简政”的大胆设想，推进了抗战的步伐。
诚然，感情亲者并不总会影响认知，而疏者并不总能推动历史的前进。
夫妻之亲，如长孙皇后，忠言直谏，保唐太宗明贤；君臣之亲如王安石，屡次上书神宗，推行变法……
诸葛亮在《出师表》中说道：亲贤臣，远小人。
同样，我们不能仅以感情的亲疏来决定自我对事物的认识，重要的是从周围的真实人生出发，从事情的实际出发，自己去探索，去认知，去判断。
《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章之所以动人，不仅由于它的意义，也还因为它那委婉而讽的进谏方法。这样关系国家命运的大事，邹忌并没有板起面孔，摆出义正辞严的态度，反之，却以与徐公比美、妻妾评议之闺房琐事出之，如果遇到一个暴君，责以亵渎之罪，也是责无旁贷的。这种构思，这样笔法，与《触龙说赵太后》如出一辙，而同样奏效。这么写，生动亲切，娓娓动听，饶有情趣。这篇文章，用了大半篇幅作了譬喻的描绘，三个人物的情态和心理，真实透彻，入情入理，令人信服。譬喻止于“皆以美于徐公”，接下去，“今齐地方千里”来个陡转，入了正题，由于妻妾、朋友的“私臣”，联系全国上下“莫不私王”，譬喻与正题扣得极紧。谏议的结果是“战胜于朝廷””
说到这儿，我又不忘说了几句政治性的话：“如果现在我们的某个部门或机关，也来个“悬赏纳谏”，那该是“门庭若市”，批评、建议雪片飞来。最后的结果呢，也可以想知。准是改进了工作，提高了效率，像不干净的身子洗了清水澡，受到广大群众的鼓励与表扬，对四化的进展也起到了推动作用。”
