这次带出来的这些少年们都是医科学校里头选出来的优等生，实际工作中，这些孩子表现的很令人满意。医疗队虽然对光复会有着千般怒气，大家却不愿意让这些孩子跟着受委屈。很快，一个班的战士就护送着这些孩子们往西湖方向去了。
人民党与光复会的冲突是全面性的，如果一定要上纲上线，这次冲突是两种政治理念的冲突。既然开会讨论，医疗队所幸就要把这次的事情给彻底说透，不然的话大家心里头的郁闷根本没办法完全化解。
医科学校的学生们都出去了，黄正淳说话更加直接，“同志们，整个情况我也看了不少。大家也给我说了不少，我的看法很简单，光复会这些人嘴里喊革命，他们只是要打倒满清。根本没有要进行人民革命。他们一个个觉得自己是老爷，自己比人民高贵。这点上他们和满清没什么分别。”
医疗队里头的成员都是根据地绝对信得过的，如果把信不过的人放到能够决定大家生死的岗位上，谁敢放心。黄正淳是资历很老的党员。自从黄埔书社时期就跟着人民党走的“老革命”了。这次来杭州之前，政治部专门派人和黄正淳谈过话。当时黄正淳还有些不太理解人民党政治部干部对光复会的评价，现在他觉得党组织对光复会的看法是完全正确的。
下头的同志们并没有这样程度的理解，他们虽然也是一肚子气，不过愤怒与不满更多是来自于自己的经历。远没达到政治层面的高度。听政委这么说，同志们忍不住问道：“政委，你给说说。”
黄正淳毫不犹豫的先下了第一个判断，“第一，光复会不是咱们的革命同志，他们是病急投医，光复会根本不相信咱们。”
在1907年12月份的时候，中国还没有“职业医闹”。生活里头习以为常的高死亡率让人民百姓都能够比较坦然的接受死亡的事实。救过来，这是医生水平高，救不过来，这是病人命不好。人民群众普遍持有这种淳朴的想法。工农革命军里头的官兵更是不会怀疑军医部门，如果没有救过来，绝对不会有官兵觉得医生不尽力。
而且陈克对医闹从来没有好感，根据地早就颁布了《医疗事故条例》，凡是认为有医疗问题的，可以向医疗管理委员会申诉。但是，到医院闹事的，条例里头明文规定，不管有理无理，先拘留七日，以观后效。不相信医院的话，可以不去医院看病，既然到了医院，那就意味着你把命交给医生了。如果这种信任关系都建立不起来，陈克觉得就没必要接收这等病人。
所以整个医疗部门里头一面强调“救死扶伤的革命人道主义精神”，一面同样强调“必须建立起码的医患互信关系”。医生也是公民，没理由勒令一部分公民单方面的付出，这种态度不科学。
“哼哼。”有些同志冷笑起来。其他同志对此表示完全的赞同。
“第二，光复会还是满清那种觉得有了权力地位就能拥有一切的旧思想。”黄正淳接下来的判断极为严厉，在根据地里头，如果有人被扣上这个帽子，不用说，这个同志绝对就会被调离岗位，进行教育。
医生，特别是西医，都有一个很潜在的共识，不管你是帝王将相才子佳人，还是乞丐流氓和尚道士，剥光切开，生理上没什么区别。人生来都一样的观念，在医生的眼里，是一种被“反复验证”的常识而已。医生最容易接受“人生而平等”的理念，这是他们专业领域里头必须坚持的科学态度。若是医生觉得病人身份高，生理结构也会不同于常人，那这绝对是在害人而不是治病。
光复会上下明显缺乏这等理念，越是底层出身的光复会成员，反倒是对人民党的医疗队很尊重。这不光是对救命者的尊重，还有一种相当朴素传统的对知识份子的尊重。伤者的地位越高，权力者对知识份子的俯视感就越强。各种完全有悖于人民党基本营运模式的事情就不断出现了。
