听大家竟然把讨论给引到了战争伦理上去，陈克连忙打断了这无意义的讨论，“联共布尔什维克肯定要面对激烈的战争，我们也没有必要在此时率先表态。如果他们肯先和我们签订边界条约，我们就有理由向协约国表态，我们不想过度取得利益。背地里怎么支持列宁同志都是可以的。”
“不想过度取得利益？”陈天华对陈克这个用语感到非常奇怪。
陈克点点头，“是的，所谓墙倒众人推，如果布尔什维克撑不住，各国都要从他身上割块肉，我们也不可能置身事外。英国人肯定不可能支持我们吞下俄国的亚洲部分，但是我们如果不表示出与自己实力相符的对利益的窥视，英国人肯定觉得我们不正常，一定觉得我们背后有鬼。这个时候我们做出与我们实力相符的表态，反倒不会引人注目。而且这是我们取回北方旧有领土的最后机会。我们只是要恢复尼布楚条约，这就恰恰在协约国集团能够接受的范围之内。如果我们提出哪怕多出一丁点的要求，协约国集团就会认为我们必须付出更大利益，所以关键是时机。在恰当的时机提出恰当的要求，就是解决问题的最好办法。”
政治局常委和委员们当然知道这个时机非常重要，具体怎么选择时机，一直是陈克的工作。同志们都想听听陈克的意见。
陈克起身指着地图，“现在的时机中我们的最佳选择就是统一全国。一个完整的中国本身就有巨大的价值，就有了讨价还价的资本。想动俄国，咱们自己就不能有把柄在别人手中。”
“军委不是已经开始进军北路和西路了么？”尚远问。
“北路有羊毛与畜牧这个生意，牧民们自然愿意和我们进行全方位的合作。而西路，我最在意的就是到底怎么样迅速改变地方上的局面。”陈克说完，指着地图上奉节白帝城的位置，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。就我看，李太白的诗里面颇有战略的意味呢。”
奉节白帝城位于长江北岸，距奉节城东约15华里，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，是三峡的西口，入川的门户。由于地势险峻，古往今来，常为兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三公祠”。
明嘉靖十二年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”；以后又添供关羽、张飞像，遂形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局
人民党一支十艘舰艇组成的船队在1918年3月4日抵达了白帝城。四川素来富庶，但是面临蜀道难的局面。三峡风景固然秀丽，奇峰怪石让能吃饱饭的游览者赏心悦目，但是却绝非行船者的福音，甚至可以说是行船者的灾厄。风帆动力时代，每年三峡都会沉没船只，而且四川纤夫们拉船的号子声，千百年来始终回响在这条水道之上。
逆流而上的船队平均吨位都在千吨左右，船上装了人民党的最新式蒸汽机，更准确的说，是美国提供图纸，人民党自行生产的蒸汽机。即便如此，逆流而上的船队也感觉这蒸汽机的马里还是不太足。
千吨的钢铁大船自然称不上是轻舟，船速上也做不到一日千里。不过沿途的其他船只看到这这钢铁巨兽分开波浪，逆流而上的姿态，所有水手艄公都站在自家船上靠近人民党舰队的那边瞠目结舌的观看。
