党内的变化陈克比谁都清楚，这种变化陈克至少已经看过至少一次。而且更早远的一次陈克看过很多与之相关的记载。所以尚远忍不住问陈克是不是知道党内的风向，陈克没有直接回答，却用一段名人名言作为回应。
“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当在有关的时代的哲学中去寻找，而应当在有关的时代的经济学中去寻找。对现存制度的不合理和不公平，对‘理性化为无稽，幸福变成苦痛’的日益清醒的认识，只是一种象征，表示在生产方法和交换形式中已经静悄悄地发生了变化。”
人民党有很多“思维模式”，恩格斯的这段话绝对能够排前二十位。特别是在近几年被陈克引用的次数更多。尚远一听就明白了陈克的意思，然而尚远却没有如梦初醒的感受，反倒是感到更加的不安。
陈克接着说道：“以前中国是一个农业国，那就必然要配套封建的那套东西。以中国的历史而言，咱们的祖先们已经干到最好了。现在中国已经向工业国转化，原先封建的那套体制就真的不合适了。而我们都从旧时代而来，我们必然带着旧时代的烙印。任何生物的本质之一，都是要认为自己所做的是正确的。人类即便有了理性，有了理性的思考，这生物性也不是那么容易就给去除掉的。现在大家感到不适应才是正常的，如果有人感到很适应，那就说明那个人不正常。”
尚远被陈克这中二味道十足的话给气乐了，“这么说的话，你陈文青就是中国最不正常的一个人喽？”
陈克非常清楚自己是不正常的，一个穿越者在一百年前的时代中有什么正常可言呢？所以他接着说道：“现在很多同志说我纵容资本主义，我必须承认，我近期的确是这么做的。”
“为什么？”尚远知道陈克要说出令人惊讶的话出来。
“我反对资本主义，但是我始终支持资本营运。就党内现在的倾向，左倾主义的味道越来越浓厚。当然了，左倾主义的同志那还是好同志呢！就我看到的局面，封建主义正在沉渣泛起，而且这帮封建主义者现在把自己伪装成左倾主义份子。”陈克的语气相当的恶毒。
这段话让尚远想了好几分钟才想明白，他也乐了，“这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓；它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论剌中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”
陈克满怀着恶意笑道：“太阳底下没有新鲜事。资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”
这个内容本来应该引发深刻的政治思考，然而马克思的文笔很好，翻译同样给力，这辛辣深刻的话激发了尚远的欢乐感，他忍不住哈哈大笑起来。
陈克也带着笑意说道：“所以说马克思恩格斯是导师，嘿嘿，这真的不是开玩笑。你换了我，打死我我也抓不住这般深刻的本质，组织不出这样精炼的语言。”
