这是很实在的问题，中国人民革命进行了快30年，陈克天天讲年年讲，这才算是在中国人的思想里面构架了一个对封建制度的理解。反封建有了理论与实践的体系。就日本这个现状，工业化与封建制度紧密结合，又掺杂了大量的资本主义工业营运的元素，如果来一场暴风骤雨般的革命，那可真的是要人头滚滚。
革命固然不是请客吃饭，革命的目的也不是对“坏人”实施彻底的肉体消灭。战后的社会主义联盟到底是一个什么样的构架与关系，这是一个大问题。同时，战后的领土划分，以及随之必然爆发的矛盾，也很棘手。
“我们中国并不想成为日本的太上皇，这点我想日籍同志肯定都能理解。”陈克认真的对着一群根本看不出与中国人有什么区别的日籍同志说道。
以中国对朝鲜的态度，日籍同志当然能够理解这点。朝鲜解放之后，中国就没有对朝鲜内政实施什么干涉。除了主动帮助朝鲜建立了现代工业模式下的户籍制度，还有一些组建军队的帮助之外，朝鲜自家管着自家的事情。本着和平共处五项原则，中国与朝鲜建立了不同于旧式朝贡体系的新关系。
日本不太可能走这条老路。没有中国就没有朝鲜独立，朝鲜是心甘情愿靠拢中国，向中国学习。工农革命军杀进日本，杀戮大量日本人，然后以解放者自居。这么一个设想怎么看都是不伦不类。日本人民需要的是改善现在的痛苦状态，需要的是原材料，市场，而不是反思自己到底如何遭受了封建制度的毒害。这就跟中国的安徽人民投身革命一样，日子反正已经活不下去了，既然怎么都是一个死，跟着人民党走也不是什么无法想像的事情。
如果是从这个角度考虑的话，日籍同志就不能不承认，中国人民真的是有够伟大。日本人习以为常的很多压迫，在中国人民眼中是难以承受的。几千年前一句“王侯将相宁有种乎？”的质问，就已经完全开启了中国文化思想的新篇章。而日本遣唐使却没能把科举制度最终变成日本的国策。
但是陈克的智慧在日籍同志看来几乎是无穷无尽的，他们就坦率的询问陈克到底有什么想法。
“我觉得日本可以建设有日本特色的社会主义国家。”陈克给出了答案。就如同人民党最近在江苏的不断斗争一样，在处于军事全面优势的同时，人民党根据江苏人民的需求，以及江苏的实际情况，展开了全方位的斗争。现在江苏议会四分之一的议员都是江苏人民党支部的党员或者与人民党站在了一起的议员。在政治与经济的斗争中，很多原先根本没有想到的变化都在发生。有产阶级并不是一无是处，特别是那些认识到封建制度靠不住的有产阶级，当他们进化到更高级的资本主义领域之后，颇有些人在劳动方面表现出相当不得了的水平。例如制衣业、制鞋业、餐饮业等等。
黑岛仁不愧是政委，他很快就想明白了事情的关键，“那么陈主席的意思是想干掉日本的军部势力之后，让日本同意共产主义政党合法化，利用日本现在确立的普选制度，在长期的斗争中改造日本？”
“这总比在日本一路杀几百万人强吧。我们是革命者，我们不是刽子手。”陈克答道。
听了这话，黑岛仁费了好大劲才能让自己的心态跟上陈克的心态。这是个很难讲的东西，人民党虽然没有一次性杀几百万，可各种杀戮总数加起来，也有几百万人。可是从陈克的心态与思路上来看待这个问题的话，每一次杀戮都是“惩前毖后，治病救人”。是属于立规矩的范畴。就如同结束不久的《婚姻法》推行过程中，杀了想离婚的女性的人，不管这些人是女子的丈夫、夫家人还是娘家人，统统都是以杀人罪给判刑或者处决了。
国家是阶级统制的工具，司法机构是国家的暴力机关，这些暴力机关就是使用暴力来确立统治阶级的意志能够顺利执行。虽然新中国的统治阶级是劳动人民，是大多数，可代表这大多数人利益的暴力机关还是暴力机关。
