并没有人应和他，陈克并没有美化人民党自己的政权，人民党聚敛社会剩余财富的方法在会议上讲的极为清楚，“如果说其他政权是通过征收实物税或者货币税来聚敛财富的话，我们人民党则是通过聚敛劳动力才拥有今天的一切。这就是对马克思基本原理的最大利用，也只有真正拥有了阶级觉悟之后，才能理解到这些，才能够实现这样的成绩。”
人民党的不少同志们是真心认为，自己是给与了人民群众极大的利益。而通过陈克的分析与讲述，大家终于从理性上认识到，人民党是现在的中国，甚至是现在世界上最精通“榨取”的一个组织。怪不得陈克反复强调，“我们的一切都是劳动创造的，我们的一切都是人民给与的。”那时候，不少同志还觉得陈主席在唱高调，在强调政治正确性。可是很明显，陈克主席既不是在唱高调，更与强调政治正确性无关。陈克主席讲述的仅仅是一个事实而已。
对此，柴庆国尤其在心理上接受不了。当一个坚定认为自己是施与者的人，突然发现自己才是最大的被施与者，这种心理上的极大落差并非一朝一夕三言两语就能扭转过来的。
柴庆国的心态代表了相当一部分同志的心态，心思相对简单些的，都感觉到极大的不适应。而心思相对复杂些的，则深刻的感受到一种恐惧。“如果人民知道了这些真相的话，他们还会支持我们么？”民政出身的干部们大多数都有着如此的畏惧。
人民党掌握着现在根据地绝大多数的资产。再也没有同志认为陈克主席那“一人三亩地”的土改政策是什么善政。陈克主席早早就看到了人民党注定会遇到的“资本稀缺问题”。所以通过“一人三亩地”的政策，将广大的土地资本纳入了人民党手中。这真的不愧是有着“高度阶级觉悟”的领导者，人民党就是依靠了这庞大的土地资产，迅速建成并且不断健全了人民党的财政体系。
桑蚕业，各种制造业，以及人民党手中种种资本，又成了聚敛劳动力的绝佳工具。根据地的群众通过出卖劳动力，让人民党聚敛了规模空前的财富。正是这些财富支持着人民党建起了规模庞大的军队，在极短的时间内就利用世界贸易体系实现了根据地相当程度的工业化。
如果根据地的群众认识到了这些，他们选择不再与人民党合作的话……。
这样的思考，又让不少人想起了陈克一直告诫过的内容，“所谓沉默的大多数的支持，讲的就是在体制下的群众遵从了体制提供的秩序，他们在努力实现自己利益的时候，已经让这个体系空前的发展和膨胀起来。”
“为人民服务就是保住自己小命的最佳方法，只有当人民还接受这些秩序的时候，政府才是政府。当人民党摒弃了秩序的时候，政府就只剩了那么几个人。所谓du夫，指的就是被抛弃的那种人。”
这就是残酷！陈克把世界的真相告诉了同志们之后，每一个人都感觉到了残酷。同志们都认识到了这点，他们也就随之理解了陈克为什么一直在很多事情上语焉不详，或者干脆不与解释。如果在最初的时候，陈克把一切都告诉给了同志们，大家并不能确定，自己还会不会这样无所畏惧的跟随陈克搞革命。认识不到这些或许也是种极大的幸福也说不定。
尚远的鼓动明显没有起到效果，以柴庆国的发言为先导。很快就有人开始质疑陈克所讲述的内容。这不是以往那种质疑陈克具体执行上的问题，而是真正质疑陈克提出的理论体系是不是有问题。
而柴庆国那句“天下就这么坏，没好人了！”的确是相当有总结意义。
“我们人民党革命的正当性在哪里？是推翻满清？是解放中国？还是什么？”
“人民革命与我们到现在为止所推行与完成的工作怎么印证？”
“我们最终会建立一个什么样的国家？这个国家到底是什么样子的？”
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