这一段是黄檗禅师训示徒众的话。黄檗说：“我且来问你们：当你们临终之时，靠什么来解脱生死？修行要多靠平时的努力，只有平时的功夫下足了，在紧要关头才会大受用，切不可平时不烧香、临时抱佛脚，到时候手忙脚乱，前路茫茫，乱钻乱撞，那就糟了。有些人平日里只学了一些口头禅，但是说禅论道、呵佛骂祖，到这紧要关头全不管用。平日里只是自欺欺人，这时候才晓得深受其害。我在这里奉劝大家，趁着身体还好的时候，把生死大事讨个明白。生死事大，一些关键要害并不是很难弄懂的，只是你们不肯下决心、花工夫，只知道报怨太难。你们若是男子汉，就看看赵州和尚的这则公案。有和尚问赵州说：‘狗有没有佛性？’赵州回答说：‘无。’——你们就时时刻刻思考这个‘无’字，白天想完了夜里想，行住坐卧、穿衣吃饭、拉屎撒尿，不管什么时候，只是专心致志地守着这个‘无’字，年深日久，你自己就和这个‘无’字打成一片。某一天才可能忽然间心花怒放，顿悟佛祖的深意。这时候，你便不会再为天下老和尚的舌头欺瞒，就可以放出大话：‘达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败事。’到了这种程度，别说什么阎罗老子，就算千位圣人也奈何你不得。你们难道不相信佛法就有这般神奇吗？为什么能有这般神奇？道理很简单：‘事怕有心人。’”
黄檗禅师对赵州这则公案的讲解，可以使我们想到第二章第四节里讲到的愚路尊者。愚路尊者的修行正是这个样子，白天想完了夜里想，行住坐卧、穿衣吃饭、拉屎撒尿，不管什么时候，心里只是守着佛陀教给他的六个字：“我拂尘，我除垢”。终于有一天他豁然开朗，证得阿罗汉果位。能从至简当中悟出至理，靠的就是黄檗所归纳这一句“事怕有心人”。——我们都熟悉的一句话“世上无难事，只怕有心人”，出处就在这里。
《禅关策进》在黄檗的语录之后还附有一则评语，说参悟之道，倒不是说一定要守着这个“无”字不可——关键在于“守”，在于这个持之以恒的过程，至于“守”的对象，既可以是“无”字，也可以是别的什么，这并不重要。
《缁门警训》的版本则是以一首七言绝句来做总结的：
尘劳迥脱事非常，谨把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”，这是一句尽人皆知的名言，出处就在这里。修行之道不是那么容易走的，要有愚路尊者那般坚持，有望在临终那一刻从从容容地解决所谓的“生死事大”。
黄檗所参的话头，主人公赵州从谂算是最以话头闻名的禅师，其禅法语录独树一帜，遍传天下，时称赵州门风。“狗子无佛性”是赵州话头里非常著名的一例，也是很难解的一例。现代人可能不大了解，佛性问题曾经是中土僧众争议极大、争议历时极长的一个焦点问题，后来有“涅槃圣”之称的竺道生就曾经因为这个问题而被逐出僧团。
现代人理解佛教，很多人都知道“众生皆有佛性”“放下屠刀立地成佛”，以为这就是佛教一直以来的主张，其实这只是因为禅宗流行之后，以上的佛性观点渐渐变成人们对佛教最简单的常识了，其他观点都被渐渐淹没了。然而在以前，佛性论不是这样的。
