所谓攘外必先安内，乃是任何政权组织在危机状态下都会作出的惯常抉择。
虽然佛陀释迦牟尼陛下在先前就已经降下法旨，号召东瀛佛徒们起来反抗朝廷的无理打压，但由于关键性的军队领导权问题，以及战胜后天皇之位的归属问题，奈良与比睿山这两大近畿佛教圣地的寺院，迄今依旧彼此争执不休，甚至越闹越激烈。而时间却在反复拖延之中一点一点地流逝……
为了不让此番反抗朝廷灭佛暴*的“圣战”在内讧中彻底流产，将以上争端重新提交给高高在上的佛祖，由佛祖的金口玉言作出圣裁，就成了任何理智领导者的最佳选择。
当然，座下僧侣们如此缺乏团结意识的糟糕表现，也很可能会导致佛陀陛下的震怒与失望，甚至影响到诸位方丈、住持的光明前程。但无论这种牺牲和代价再怎么沉重，至少总比让双方阵营的数万僧兵为了一个虚无缥缈的胜利果实，闹得血流成河、自相残杀要稍微来的好一些。
尽管对提出建议的光言宗颇有疑虑，但是对于这个建议本身，在座的诸位高僧倒是基本上一致赞同。而身为弱质女流的青莲师太，对此也没什么话可说。至于那位坐拥五千精兵的安国寺长卿大僧都，原本自以为胜券在握，还有些不怎么甘愿，但终究也不敢公然质疑佛祖，也只好半推半就地答应了。
于是，当前来调停的佩里提督遭遇重重波折，历经千辛万苦，好不容易才在五天内赶到了奈良兴福寺之后，却发现和尚们已经在前一刻自行作出了最终决断，根本没有他这个外人的什么事了。
这固然让提督阁下感到有点儿沮丧，但既然事情似乎在往更好的方向发展，他也就没有什么继续插手的意思，索性在这里安心休息，同时等待着旁观这场佛祖降世的盛大祭典。
然而，就在众僧或者忙于张罗法器筹备祭典，或者苦思冥想应对佛前答辩的时候，却有意无意地漏掉了这个建议的提出者——光言宗座主阁下，在阴影中悄悄流露出的一抹险恶笑意。
又一场规模空前的巨大浩劫，至此已经进入了最后的倒计时阶段……
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虽然时局动乱不堪，但奈良依然不愧为佛教名都圣地，区区大半日功夫，一切祭祀仪仗便已齐备。
至于佛陀降临盛典的具体会场，则是被定在了历史最为悠久，占地也最为广阔的东大寺。
一千支垂着鲜红流苏的铜喇叭，吹奏出悠长嘹亮的声响；上万名身穿各色僧袍的和尚尼姑，在广场上列队立定，各自拨动着念珠，诵唱着佛号；
无数色彩鲜艳的经幡，在晚风中猎猎招展；一盏盏造型别致的香炉内，都被投入了上好的苏木檀香，偌大的广场上一时间熏香扑鼻，烟雾萦绕，直冲天际。
为了参加此次盛事，居住在奈良城的男女老少，几乎是空城而来，足足凑出了五万多人。
原本破败已久、门庭冷清的东大寺中庭广场上，一时间迅速变得人头攒动、摩肩接踵、香烟缭绕，经声佛号，钟磬铿锵。数万虔诚信徒高唱着佛号一齐动手，只用了几个时辰就将杂草垃圾清理一空，就连因为前几日双方僧兵火并才刚刚留下的战后废墟，也都用华丽的彩色布幔细心遮掩了起来。
那座被专门用来安置铜铸大佛的恢宏殿宇，此刻正张灯结彩，四门皆开，西斜的温和阳光洒落进来，照射在足有四五层楼那么高大的鎏金佛像身上，既显得光影斑驳、色彩凌乱，又隐约浮现出一层淡淡的光晕，在殿内充斥着一股无法形容的庄严氛围。
无数地位尊崇的高僧大德，穿着绣金线的华丽袈裟，摆出一副庄严至极的上乘法相，于佛前肃然而立。身后又有许多眉清目秀的小沙弥，以梵唱应和，一时间禅音响彻天地。远听则天花乱坠，近闻又清香四溢。映衬着徐徐坠落的夕阳，登时佛光交融为一体，生出浑然一色的无量光明……
