赵未平一环扣一环，一会儿一个设问，然后再做出解答。赵未平说：
“其实马克思主义早就告诉过我们，物质决定意识，意识反过来作用于物质；实践产生理论，理论反过来指导实践。世界上没有一成不变的理论，不变的只有不断进行的人类的广泛的社会实践。恩格斯说过，原则不是研究的出发点，而是它的最终结果。这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的。评价一种理论、一个理念正确与否，不是在它之前而是在它之后。”
钱似海带头热烈鼓掌，脸上露出赞赏的笑容。
赵未平已注意到了钱似海情绪的变化，其实他一直在留心着钱似海的变化。
在钱似海的带动下，全场爆发出热烈的掌声。其实很多人并没有听清或听懂赵未平所说的是什么，只是为他的从容不迫和麻利的嘴皮子所震撼。
钱似海把整个身子都侧往赵未平的这个方向，以便于听得更清楚一些。
赵未平的热情被热烈的掌声再度激发起来了。这阵掌声是这次会议以来最热烈时间最长的一次。
电视台的记者把摄像机的镜头对准了赵未平。
赵未平定了定神，让激动的心情平静了一下，继续他的发言。
“大家都知道，关于发展特色经济养鸭子的问题大家议论最多，据我初步统计一共有这样几个问题。”
赵未平顿了顿，注意到钱似海拿起了笔，准备做记录。
赵未平有意放慢了速率，说：“第一个问题是，为什么要养鸭子？第二个问题是，如何养鸭子？第三个问题是，养了鸭子后怎么办？现在我想就我个人的理解和了解来回答一下这几个问题。不当之处，敬请各位领导批评指正。第一个问题是为什么要养鸭子。过去，我们县传统的养殖业大多集中在养猪，养鸡，养渔上。大家都知道，这几年猪价不稳，接连下跌，现在养猪赔钱是一个不争的事实。养鸡也没有多大利润。一斤鸡蛋现在只能卖到2元钱，最便宜时只有1.67元左右。至于养渔就更不用说了，现在养渔的遍地都是，根本卖不上什么好价儿，而鸭子就不同了。现在市场上的咸鸭蛋是五角钱一个，那种臭鸭蛋是二元钱一个，至于卖给肉食加工厂作烤鸭烧鸭的价格也远远高于生猪生鸡和鱼的价格。现在城里人讲究吃绿色食品，这种散养鸭的鸭蛋比普通的鸭蛋的价格要贵一倍以上，也就是一个鸭蛋的价格就达到了一元，这相当于半斤鸡蛋的价钱，其经济效益可见一斑。问题是经济账好算，可这鸭子到底怎么养呢？这就涉及到了第二个问题。据了解，现在养鸭子主要分为圈养和散养两种。圈养的特点是肉质肥嫩，主要用作加工的原料。散养的鸭子主要是蛋鸭。从饲养条件来看，我县有无数天然的沼泽、湿地、荒滩，这是搞养殖的得天独厚的条件。我们过去没怎么搞过养殖特别是规模养殖。但我相信，只要计划周到，科学饲养，加强管理，就没有什么大不了的问题。”
赵未平再一次注意到钱似海一边频频点头一边快速地做着记录，其他的领导也都在边听边记，整个会场里静悄悄的，只有赵未平一个人的声音在回荡。
赵未平受到了鼓舞，不觉提高了声调，加重了语气，说：“第三个问题是养了鸭子后怎么办？就是说如何解决销路问题，也就是市场问题，这似乎是问题的关键，人们议论的也最多，关心的也最多。可是事实上我们现在手里并没有鸭子啊！没有鸭子如何去谈开辟市场呢？养鸭子到底有没有销路，在这里我不能打什么保票。马克思主义者不是算命先生，老话说要知道尿炕就坐一宿了。所以我们只有去实践，在实践中总结，边实践边总结，用马克思的话说这就叫具体问题具体分析，用毛主席的话说叫实事求是，用小平同志的话说叫摸着石头过河。
