“最为强硬的国防部长，他那句‘宁可台湾不长草，也要保住台湾岛’一度被西方媒体看作是狂妄的战争叫嚣。”威廉姆斯中将笑着说道“但他和乔治的私人关系很好，因为鹰派人士的观点最容易被乔治这样的中国通所理解接受。乔治离开中国的时候，已经卸任了的曹就送给他这套茶具。”
“为什么中国人的观点我们很容易便会理解、接受，这是因为在接触中国文化之后，我们可以真切的感觉到这个古老国家的新生力，我们能够理解中国人的思维方式。”乔治-布兰森笑着说道“相比于日本人来说，中国太是儒雅有礼了，我们这些‘杂种’的国家根本无法面对中国人的文化精髓。其实这个古老大国从来没有向世界诉求过什么，只是我们自己从来没有真正的认识过中国。在西方世界里，中国被完全的妖魔化了，这是极其不客观、不正确的。”
旁边的瑞查德中将对此可是毫不感兴趣，他端过自己的咖啡，心不在焉的听着布兰森中将‘扯淡’。什么中国文化，什么哲学，该死的喝个茶都这么多道理。在美国人的生活习惯里别说茶了，就是吃饭都是最简单、最迅捷的快餐文化。只要有番茄酱，什么都可以对付着吃下去。
“造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮，自唐朝以来，中国便已经形成了完整的茶艺之术，而茶道也通过东亚之间的文化交流传于韩半岛以及日本。”布兰森中将一字摆开数个纤细的紫砂茶杯，并逐一烫洗。“东方人喝茶还应焚香静气、奏以丝竹之乐，并以山泉水煮茶。我们勉强而为之吧，没有檀香、古乐，就连煮茶的水也简单了。”
“中国茶道讲求‘廉、美、和、敬’，中国人将儒释道三家哲学精神融合掺杂其中，讲求的主体是人！也就是说，人才是茶道之髓；而韩半岛则因为受汉文化的儒家中庸思想影响较大，所以韩国人的茶道讲求的是清、敬、和、乐的中正精神；日本茶道虽沿袭于中国，却和他的国家发展思想一样，走上了另一面，一期一会、独坐观念，就好像本尼迪克特所写的《菊与刀》一样，日本人将汉文化儒家思想中的某些点过度放大到了极点，如同‘忠’字观念。同样的，讲求和、敬、清、寂的日本茶道也很少重视人的层面。这是不是很难理解”乔治-布兰森提壶在几个紫砂茶杯中一一浅斟上茶水。
“来，理解下中国人的思维方式与他们的茶文化中的哲学，中国古代的茶艺大师-被人称为‘茶圣’的陆羽先生就很喜欢这样品茗静思”布兰森中将的右手拇指、食指扶杯，左手中指顶杯，端起茶杯“茶艺之道在于品。”
“呵……真是苦涩”查尔斯顿海军中将说到，唐尼将军也微微皱起了眉头。
布兰森中将和威廉姆斯两人相视而笑，“佛教中有一思想，叫做‘禅茶一味’就是品茶思禅，讲求的就是苦、静、凡、放。静中品其苦，思谓人生百事，世间还有什么事情不能放下。”
“好了，转过这么多，也该进入我们最后的话题”布兰森中将放下手中的紫砂茶杯“关于本州作战的问题。在这之前，我想先就中国人开始发起本州作战发表我的看法。”
“对于中国军队即将开始的本州作战，我想倒不是什么坏消息，大概对于我们来说这还是一个挺不错的好消息。”布兰森中将微笑着指着战场态势图“本州地区是日本诸岛的第一大岛。如果凭任何一国之力想要最终征服本州岛，都不是一件容易的事情。或许强大的军事力量可以横扫整个日本国，但要想彻底的征服日本并不是很容易做到的。民族性决定了日本人的骨子里所存在着的特性，这股特性将会导致我们在占领日本之后，将遭到比我们在伊拉克所遇到的抵抗更为猛烈的袭击”
“之所以二战末期，白宫最终决定投放原子弹，就是考虑到对日登陆作战后，将会遭受到日本人最为顽强的抵抗。这种抵抗不仅仅是来自他们的军队，甚至还有他们的平民。而现在我们不得不再次面对这个问题，但必须提出的是，这一次原子弹是解决不了问题的”布兰森中说到“而中国人的军事行动将会从以下几个点给我们带来益处：
“其一，中国军队与我们是经过协定之后的盟国，与中国人相联手总要比那头不请自来的北极熊闯进你的家门要好吧；
第二，中国军队在西部中国地区发起的攻势也将会牵制出日军的众多防御力量，从而让我们的攻击正面所承受的压力减轻；
第三点，中国人在对付游击战争上很有一套，东方式的谋略来对决东方式的诡计，那不是很顺手嘛；
最后一点便是，无论是俄罗斯还是中国，我们都必须让他们全力投入到这场战争中去，给予他们小额的利益，来换取他们在日本的军事行动，这样我们才不用去担心中俄双方中的任何一方突出奇兵，抢占我们的预定占领区域。”
