张谷清来到山中，前后搜索，终于最后一天找到了吴行风，只是吴行风已经活活的被困死于山中，正当张谷清准备出山复命，那久候不见张谷清归来的宋度宗赵禥，早就失去了耐心，也忘了三天的诺言，竟然在第三天一早，将山洞的出入口竞相填埋。可怜的张谷清埋于洞中。
张谷清在洞中没有束手待毙，而是潜心研究“续命草”的生长规律，一次偶然机会，张谷清发现了吴行风临死之前在山壁上留下的遗书，上面竟然描述了已经发现在山中的某处盛开着大量的“续命草”，只可惜，自己发现“续命草”之时，奄奄一息，没有力气得到“续命草”。张谷清根据吴行风的遗言指示，找到了那“续命草”的生长地点，只是要达到“续命草”的位置，必须要经过一个山涧，张谷清多年爬山采药，对于跨越山涧当然没有问题，只是，这山涧的彼岸实在太远，足有二十多米远，张谷清要得到“续命草”的唯一方式，就是在这里先下得山涧，然后在底下走过二十来米，再在那端山涧上徒手攀爬而上。这一来就要费去很多精力与时间，对于张谷清而言，时间有限，体力也是有限。但这并没有难倒张谷清，张谷清毅然回到那吴行风移植“续命草”的地方，将那“续命草”拔根而起，将其吞噬。这张谷清心中清楚：这“续命草”的草根续命效力更强，当初没有吃它，是因为只有发现这一株“续命草”，如果吃掉，等于杀鸡取卵，竭泽而渔。从此就将再也没有“续命草”，而现在，张谷清已经发现对岸还生长了很多的“续命草”，所以就没有了先前的顾虑。吃了“续命草”草根后的张谷清，力量大增，很轻易下到山涧，又很轻易爬上那端的山涧，就这样，轻而易举的获得了一片“续命草”，张谷清细细点来，竟然有十一株之多，自己再细细一算，每隔十年吃上一株，一边栽培一边食用，完全来得及。而且还带剩的。可眼下之急，是自己困于洞中，需要找到水源和肥料来确保这些“续命草”能茁壮成长。山洞中，水源并不难找，竟然会有生物生长，就必定有水源，只是这肥料一时半伙去哪寻找？即便是张谷清一个人慢慢的“愚公移山”，等打通山道，也是要几年后的事情，这该怎么办？就在万般无奈之下，张谷清突然想到了一块非常现成的大肥料——吴行风的尸体。于是张谷清再次下得山涧，爬上那端山涧，一个来回，将吴行风的尸体搬运而来。这一来，张谷清就准备在这山洞里，一边养着“续命草”，一边挖着山洞。可如意算盘打的过早，让张谷清万万没有想到的是，将一具尸体放在“续命草”的旁边，其“续命草”的“药效”对尸体也是有用的，当晚，吴行风的尸体在“续命草”的作用下，慢慢“苏醒”了过来，但其本质是死亡的，所以这“苏醒过来”的吴行风，不是人，而是一具行尸。
毫无准备的张谷清在睡梦中活活的被吴行风给吞噬掉，怎奈这张谷清已经实用了“续命草”，所以人虽被咬死，但和吴行风一样，也变成了一具行尸。
于是这两具行尸就在这无意造成的“山墓”中“行走”了730年。
2000年千禧之念，当地政府着力将九溪谷打造成旅游胜地，因此，动用了大量人力对九溪谷进行改造。在改造过程中，有几名工人发现了人工开凿山洞的痕迹，（实为当年宋度宗赵禥为寻找吴行风所开凿。）连忙通知了九溪谷工程改造的负责人，该负责人认为这里有古迹的可能，于是就连忙向当地的文管部门进行了汇报，得到文管部门的确认后，是为南宋的开凿痕迹，而且从形式上来判断，应该是久闻其名，但从未发现过的“山墓”古迹。这一来，轰动了全世界的考古界，甚至当时有人将这一发现与古埃及金字塔相提并论。但既然有可能是“山墓”，就需要进一步确认，如果在山内发现古尸，那就能确认为“山墓”无疑。更令人激动的是，能开辟“山墓”的主人，其身价背景不同于常人，如果这九溪谷真是“山墓”的话，还能寻找到大量南宋时期的文物古器，这对中国南宋的历史有一个全面的了解。（由于南宋建国时间较短，且大量文物都被金、蒙古掠夺焚毁，故南宋文物在考古界中被公认的金贵。）
于是当地政府根据事情的轻重缓急，暂停了对九溪谷的旅游开发，而转而配合文物部门，对这九溪山谷进行全面的考古挖掘，当时新闻媒体持续关注，将这一事件称之为“中国第一山墓考古见证”。
ps：??大家可以回想一下十三年前那次考古印象。
