我若有所思的点点头，实际多年以来我一直在思考着这个问题。中国人不特别宣传和鼓励人们信佛教，中国共CD员不要求信佛教，特别是**期间的破四旧、立新风，把这一切看成牛鬼蛇神，均要打倒，好多的和尚、大师都被迫还俗回乡。**期间的运动和思想一直影响到现在。我倒认为信教可以让人从善，也未必一定是坏事。因为佛教中的道理就是让人做好事，好升天堂。而且里面有很多规矩和要求，不得胡来。如果人人都能真心信佛，天下一定很太平，人和人可以和睦相处，那样的日子一定很美好，没有私心、没有贪欲，那是一块净土，一方乐土。
共CD员为什么不能信宗教：我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。摘自《求是》。马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间是根本对立的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。中国共CD坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。由此决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共CD一项基本的思想和组织原则。
没有信仰的民族，应该是一件可怕的事，全世界70多亿人口，其中有12亿人不信教，我们中国人就有7亿多人不信教。正是我们国家的人不信仰宗教，而有些犯了法又想逃脱法律制裁的人领导推崇迷信和邪教，而由此出现了很多的邪教大师。
我总觉得信教便有了信仰，没有信仰的人像没头的苍蝇，一辈子会活的杂乱无章。当然没有信仰也可以有短暂的目标，实现以后可以继续设定新的目标，但我总觉得那样不系统、不完整，时间久了会迷失方向。人来到这个世上总该信些什么吧，人这一生中要有一个让自己一辈子都有的干的系统性的目标，那样才能让你看到前方的路、才不会迷茫。
我曾经去过一个国家，90%的人有宗教信仰，那个国家公民素质很高，很有教养和礼貌，让我很感慨。
可能读者看到这儿会认为我是个教徒，在向大家做这方面的宣传和推广，这样认为就大错特错了。我是**生**长的人，那个年代人有一种根深蒂固的情结和一种偏执的思想无法改变。我们信仰共产主义，也许它很飘渺、很虚无、很遥远，没有佛教那么真切地摆在你眼前，没有佛教那么深哦的道理在里边，甚至只是一句口号，但这种信念一直无法动摇和改变。看起来小时时受到的教育、小时候形成的习惯、小时候吃惯的食品、小时候养成的性格，会影响人的一生。我对佛学一巧不通，因此，不敢在这儿枉下论断。以上只是自己的一些不成熟的想法，没有抵制什么的意思，有说的不对的地方请谅解。
我随手翻了一下放在桌子上的一本书，只见里边写道：
我问佛：世间为什么有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心，生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
我信缘，不信佛。缘信佛，不信我。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。量如是因，收如是果，一切唯心造，笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。刹那便是永恒。
