因为他看到，会议场上除了他以及青羊部落的族长阿穆图仍穿着羊皮袄外，其余很多族长，都开始效仿魏人，身穿锦服、头戴玉冠，穿金戴银、假充贵族——偏偏这帮人还学不像。
人家魏人的贵族根本不会穿金戴银好不好？只有暴发户才会那样穿戴！
『川民魏化』，这是近几年来，三川、尤其是雒城中，已形成的一股非常普遍的不良风气。
最直接的体现就在于建筑与穿着。
曾经的川民，一直以来都居住在毡帐内，可如今放眼整个雒城，到处都是魏国文化气息极重的土木建筑。
而在穿着上呢，川民们也逐渐抛弃了传统的羊皮袄，改穿魏人的棉袄。
曾经纯真的草原姑娘们，用草原上的鲜花打扮自己，可如今呢，这些姑娘身上，有魏人的簪子、楚国的珍珠，甚至于还有一些金银熔铸的手链、脚链等饰品。
而这些草原姑娘们的择偶标准，也不再是曾经那样强壮的战士，而是看男方是否有能力替她购买到魏国、楚国的饰品。
最让哈勒戈赫感到忧心的是，羱族的语言在雒城内的使用越来越少，越来越多的川民都懂得了魏言，并且用魏言与来自魏国的商人交易。
这样是不对的！
白羊部落的族长哈勒戈赫意识到，他们羱族文化正在迅速消亡，被魏人同化。
可能若干年后，三川境内再也没有羱族人、羯族人、羝族人，只有一帮留着草原民族血统，可衣着打扮、言行举止却与魏人一模一样的人。
但是对于这一点，哈勒戈赫毫无办法，因为魏国根本没有用阴谋诡计算计他们，他们只是通过更优越的生活，诱使川民一步一步向魏人靠拢。
川民会拒绝更优越、更富裕的生活么？
不会！
所以说，被魏人同化，这是在所难免的。
用魏人的话说，这就叫阳谋。
看着会议场上一圈的大族长们，哈勒戈赫就有些泄气，因为他看到，会议场上很多族长，皆在效仿魏人，身穿锦服、头戴玉冠，穿金戴银、假充贵族——偏偏这帮人还学不像。
人家魏人的贵族根本不会穿金戴银显富好不好？只有暴发户才会那样穿戴！
要不是彼此知根知底，他很怀疑自己是不是与一群魏人坐在一起。
倒是青羊部落的族长阿穆图仍穿着传统的羊皮袄。
然而，这并不表示青羊部落与他的态度一致，谁都知道，青羊部落大族长阿穆图的小女儿乌娜，嫁到了魏国，成为了那位肃王殿下的女人。
有这层关系在，相信青羊部落绝不可能站在乌须王庭那边——哪怕青羊部落是羱族部落。
果不其然，青羊部落的族长阿穆图笑呵呵地说了几句不痛不痒的废话，没有任何表示。
突然，羷部落的族长鄂尔德默笑着问道：“那么，哈勒戈赫大族长是什么意思呢？”
“什么？”哈勒戈赫闻言一愣。
见此，鄂尔德默遂指了一圈在座的诸族长，问道：“我是想问，你聚集诸位族长，讨论一个完全没有必要的问题，究竟是什么意思呢？……难道，大族长要支持王庭？哈，我就是随口问问。”
听闻此言，禄巴隆、孟良等大族长有意无意地将目光看向哈勒戈赫。
他们羝族人对乌须王庭并没有几分尊敬，毕竟回溯数百年前，羝族还是羱族人统治下受压迫的奴隶，尽管后来羝族人反抗且得到承认后，也接受了乌须王庭的统治，但这并不表示羝族人消除了心中的芥蒂。
只能说，羝族人没有自身的文化，只能被动接受羱族人的文化灌输，这让这个种族缺乏底蕴，因此哪怕自立之后，也只能承认乌须王庭的统治——谁让他们说的是羱族的语言，学的是羱族的文化呢？
面对着种种不信任的眼神，青羊部落的大族长哈勒戈赫硬着头皮说道：“我只是希望，这次我川雒联盟能彼此克制，保持中立……至于王庭，尽可能地说服他们。或许，以往我们的确欠缺对王庭的尊重……我觉得，倘若魏国能给予乌须王庭优厚的待遇，效仿几十年前魏国授予的『乌须王』的爵位，承认王庭对三川的统治，哪怕是名义上的统治，我相信王庭那边立马会放弃与魏国为敌……”
