题匾者无有落款，以瘦硬的端楷写着“不如归”三字，每字足有磨盘大小，料想远看必如《太初赞》、《卒塔婆寺弘法序》、《石壁经》等名帖般清丽灵动，秀媚多姿；拉近至此，只觉每一笔无不苍劲挺拔，筋意如镌，愤懑恍若刀劈剑斫，直要破匾而出……回过神才发现食指停在半空，咄咄书罢，然而意不能平。
仔细一瞧，匾书非是镌刻，而是直接写在木头上，表面只髹了层桐油防潮。墨痕略凹，乍看以为是炭炙，但保存墨宝一般不用此法，恐失手焚燬，殷横野微一寻思，意识到是运笔之人内力所至，柔软的笔尖在硬木留下刮痕，难怪凹痕里丝丝缕缕，细到人力几不能凿，墨迹怕已直透木背，省下雕錾的工夫。
比起建筑，能写百家体的殷横野更擅书法，“道义光明指”便是他摹遍法书有得，才悟出终南捷径，从而掌握此一绝学。邵家小儿不识箇中真义，纵使默背了秘笈，耗费半生也练不到家，整出个不伦不类的《道器离合剑》来，只能说是笑煞人也。
以他习武练字超过七十年的毒辣手眼，这匾上的“不如归”三字只能是一人所书，天上地下、古往今来，再没有第二个人能写出。
——舒梦还。金貔朝开国功臣第一，封成骧公。
笔锋震古铄今的舒梦还。“风逐万里”舒梦还！
须知数百年来，学骧公体者不知凡几，能临出几可乱真的《太初赞》等名帖之人，历代皆有。但放大到磨盘尺寸，还能写得像法书里那般婉媚挺拔、形神俱备，犹有过之，除了书法造诣，亦须有绝顶的武功才能办得到。
舒梦还与武皇承天从相知相扶，到开国后的政见相左，最终君臣反目，两人一生的情谊变化充满戏剧性，素为文人骚客所锺；更可能是武皇终未对这位“吾之龙骧”痛下杀手，只贬出执夷，遣回北方守故道，甚至许他封国自治，而非软禁或放逐，让人打从心底盼望世间帝王皆能有情若此，而非“最是无情帝王家”吧？舒梦还遂成渔阳七砦之祖，鸣珂帝里、龙野衝衢等七砦之名，即出自其手书匾额。
然而，从大权旁落到北去渔阳，当中却有数年空白，史书稗官皆无记载。主张舒梦还发动叛乱、兵败被囚的一派，无法解释后来的封北自治；主张他与武皇握手言和，才得裂土封疆的，又不能说明何以一度无官无职，恍若不存……如今看来，成骧公当是下野于此，至于是否出于自愿，“不如归”三字意在言外，毋须再论。
老人自问武功不逊成骧公，但字学得再像，毕竟不是他，回神后几度欲提指再写，终又放落，不知不觉在门前站了一刻有余，才喟然叹道：“我不如他。竟不如他！”双掌一推，镶满碗大铜钉的两扇木门裂轴飞去，砸碎院内一地青砖，势犹不止，犁至堂前阶下，巨力将逾三寸厚的门扇掀翻过来，压毁两侧廊庑栏杆，如攻城梯般，轰然架上台基回水的龟甲垣！
漫天碎屑飞卷直上，簌簌倾落，老人负手跨过高槛，见堂前六扇明间大开，簷下置着一只似鼎非鼎、似盆架又非盆架的四脚铜托，托足是四头昂颈敛翅的水鸟，顶部的镂空圆环则铸成扭曲的水蛇，併着水鸟尖喙，儘管雕工古朴，却是一幅生动的争啄景象，一看便知是稀世珍品。
蛇环里嵌了只青石圆盆，通体温润，色泽乌深，只在光线下方显浓碧；如是玉质，怕是青玉中罕见的青子玉。光这么大块的无瑕玉料，价值便难以估算，遑论匠艺。
此际青玉盆里却窜着腾腾热气，与簷外扑簌落下的虀碎恰成对比，风中传来鲜汤肉香，盆中居然放了个大火锅。一名锦衣玉冠的矮小青年，跨在没被压毁的半截栏杆上，左手托腮，右手持箸，摇晃着簇新的粉底皂靴冷冷砸嘴：
“破你个西瓜！一把年纪了，没点儿规矩！没见正吃东西么，添什么乱？”筷尖凌空写了个法诀，轻声疾叱：“……收！”激尘扬沙一阵卷搅，全入了火锅，乳色的汤面上骨碌碌地沸滚汩溢，不见半点葬污。综观天下五道间，能有这等术法造诣者，舍聂二公子其谁？
