商贾——出外贸迁的叫作商，住在一定地方的叫作贾，所以称为行商坐贾。商人可以自由往来，卫文公复兴卫国，齐桓公、晋文公经营霸业，都注意通商。就是减轻关税，平治道路，招商人来交易有无。春秋初郑桓公利用商人的财力，建立新郑国，订约不侵犯商人的利益，商人也不许迁到别国去。弦高路遇秦兵，假托君命犒师，秦兵不敢袭郑。晋国荀莹被楚俘获，郑商人想藏他在货车里逃出楚境。齐、晋两国商业都很发达，郑地居南北中枢，所以更占优势，商人也更关心政治。越国上将军范蠡弃官经商，致富数千万，孔子弟子端木赐买贱卖贵，家累千金。富商的地位很高，可以结交诸侯卿相。自然，普通的商人还是受诸侯卿相的贱视和压迫。
各国境内有许多大小市场，贩卖的商品，从珠玉、象牙等贵重物品到酒脯（干肉片）冠履以及受刖刑人（斩脚）用的踊，市上都有。又有一种官贾，是受公家俸给的商人，首领称为贾正。大概本国山林川泽的物产，官制的工业品，由官贾出售，类似国营商业。
货币分赤、白、黄三等。黄金为上币，白银为中币，铜钱为下币（一说，只有金、铜两等）。铸铁是国君的特权，周姬贵（景王）铸大钱，也是剥削方法的一种。积储钱币的地方，楚国称为三钱之府。玉比黄金更贵重，诸侯朝聘用玉。通行的是金和钱两种。墨子弟子耕柱子送墨子十金供费用。《墨子》说，人民守城有功，女子赐钱五千，老小赐钱一千。春秋末年金钱的用途已经很广泛。
封建主和商人都经营高利贷事业。列国偶见的所谓贤君，准备用兵大战争以前，总要颁布“已责（债）”的法令，就是说减轻或取消穷人的债务，而债权人就是统治阶级和商人。
百工——管百工的大夫称为工正、工师或工尹。做工的是奴隶。鲁国臧僖伯说做器物是皂隶的职事。楚国侵鲁，鲁献木工、缝工、织工各一百人求和。晋赵鞅伐卫，卫贡五百家求和。这和齐灵公伐莱，莱国献好马牛各一百头同样当作贡品。工人官贾都食公家的俸给，地位比农民更低，所以《国语》的晋语说“庶人（农民）食力，工商（官贾）食官”。当时主要工业是金工车工。齐公子工名铸（铸金属作器具）；宋国大火，乐喜命工正出车。兵车藏在工正的官府，可以看出车工的重要。统治阶级用的战争器械以及奢侈玩好，都由百工供给，工人不能自由出卖制造品。
奴隶——楚申无宇说人有十等，王、公、大夫、士、皂、舆（称为舆人或舆臣）、隶、僚、仆、台。更贱的牧（牧牛人）、圉（养马人）在十等以外，地位最低微。战争需要马匹，所以圉人最多。鲁国人孟孙氏家里能选出精壮圉人三百，郑子产家里临时能出兵车十七乘，比孟孙、子产强大的贵族家里，豢养奴隶当然更多。农民的牧畜业是衰败的。管仲说，牺牲不掠夺，牛羊才能繁殖。封建主祭祀用的牺牲，原来从民间抢取。大概他们掠夺成了天性，所以连向鬼神求福的牺牲，也要农民来牺牲。
以上都是被剥削的小人。主要的小人是农民。所谓“小人农力以事其上”，“庶人力于农穑”。没有小人庶人，也就没有君子大人了。
统治阶级也很知道治民是不容易的。他们官养百工，集合在都邑里，管理出产品；尤其是武器，储藏在府库，不到临阵作战，不肯发给士兵。所谓政治，实际只是刑罚和牢狱。他们的理论是“政以正兵”；“民不可逞”（放纵）；“为刑罚威（可怕）狱，使民畏忌”；“使民战栗”（害怕）；“刑不上大夫，礼不下庶人”；“民可使由（服从）之，不可使知之”。
人民怎样答复这种政治呢？简单举出几个例。
晋重耳当公子的时候，走过卫国的五鹿地方，饥饿得很，向农夫讨饭吃。农夫投给他一块泥土。
孔子到楚国去，子路落后，遇见老人在田间。子路问：“见到我的老师么？”老人说：“身体不劳动，五谷分不清，谁是你的老师？”把杖一插，只顾耘田，不理子路。
农民对统治阶级是何等憎恶。
莒君杀人，其妻寡居在纪鄣城，秘密做一条长绳。过了多年，齐兵伐莒，莒君逃到纪鄣，老寡妇等齐兵赶到，投绳城外，齐兵攀绳登城，莒君开门逃走。
卫国虐待工、商，工、商遇有机会，没有一次不反抗。卫庄公使工匠造器物，久不休息，工匠攻庄公，庄公跳后墙，腿断被杀。他的儿子出公继位，又久使工匠，不让休息。工匠拿斧头攻出公，把他赶跑。
春秋时代人民对付暴君就是这样。
