百官——刘协被李傕劫持，从官乏食，协求米五斛，牛骨五具。傕说，你有饭吃，要米干什么？给烂牛骨，臭秽不可食。协到安邑，从官吃枣和野菜。回到洛阳，穷饿更甚，官员自出打柴，往往倒毙在路上。
军队——各部军队都没有粮食，饿了出去掠夺，吃饱作践剩余。袁绍军在河北，靠桑椹生活，袁术军在江淮，靠蚌蛤生活。二袁在当时算是富裕的军队，其他可想而知。曹操军乏食，东阿（山东阳谷县东北）人程昱搜括本县粮食，其中杂有人肉干，供操三天军用。很多军队，因饿自动溃散。
据说，孔融曾主张吃不认识的人，好比吃猩猩、鹦鹉，不算有罪。孔融是否这样主张，无从证明，程昱拿人肉干给曹操，却是事实。军阀们剥削人民，酿成大乱，又借平乱为名，争夺私利，不但杀人，而且吃人。军阀们罪恶滔天，真是孟子所谓“率兽食人”。建安七年，曹操下一道命令说，“吾起义兵，为天下除暴乱，旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀”。谁闹成“死丧略尽”的悲惨景况呢？
中原地区变作屠场，人民不是被杀被吃被虏，就是逃避比较偏远的地方，苟延生命。
辽东——公孙度占据辽东，东伐高句骊，西击乌桓，威行海外。中国人到辽东避难的很多。
汉中——道士张陵学道鹄鸣山（在四川崇庆县），创五斗米教，陵子衡，曾在汉中起义。衡子张鲁，占据汉中，自号师君。学徒起初称鬼卒，信道深的升做祭酒，率领部众。位次更高的称治头大祭酒。祭酒所在地各设义舍（旅店），义舍里放着义米义肉，行路人随意食宿，不取报酬，人民犯罪，原谅三次，最后犯罪才用刑，犯小罪罚修路一百步。禁酒，春夏两季禁杀生物。祭酒管理政治，不别设官吏。张鲁用宗教组织民众，虽说迷信，比杀人吃人的那些“暴乱”及“除暴乱者”，多少还站在人民利益方面，所以本地居民和蛮夷都拥护他，关中人民从子午谷（山中小路）投奔他的数万户。张鲁统治汉中三十年，被曹操攻破。
益州——刘焉占据益州（四川），南阳及关中人民数万户流入益州，焉强迫编作军队，号东州兵，作为压迫益州人民的主要武力。
荆州——刘表占据荆州（湖北），关中及兖豫名士千余家投奔他。海内俊杰，大抵流寓荆州，诸葛亮就是其中之一，普通流民多至十余万户。
江东——汉末大乱，名士如周瑜、鲁肃、张昭、诸葛瑾、吕蒙等流寓江东，后来助孙策、孙权建立吴国。孙氏所用文武官吏，很少是江东土著。
交州——西汉末，士燮六世祖避难交州（安南），至燮做交趾太守。董卓乱起，中国士人百余家投奔交州。
鲜卑——轲比能本是鲜卑小酋长，部落近边塞。袁绍据河北，中国人多投奔轲比能，教他造兵器甲盾，并学中国文字制度，轲比能成鲜卑强族。
人民大死丧、大流徙的结果，中原户口十不存一，曹操削平群雄，统一北方，占有十二州土地，人口却只抵得汉时一州或一大郡。四百年来统一的汉朝，此时不能不分成三国。
黄河流域是人力、财力、文化、政治的中心地区，现在中心地区被破坏了。孙权占据扬、荆、交、广四州，刘备占据益、凉二州，单独一国，敌不过占据中心地区的魏，两国协力，才能自存。因此诸葛亮、鲁肃都主张蜀吴合作，共同反魏。
汉末历史证明，内战是最可怕的罪恶，几百年积累的经济、文化、人口，挡不住内战残酷的破坏，所以发动内战的野心军阀应该永远被历史咒骂。
