第三百零五章 心灵世界
夜深人静时分，丁宁床旁，韩雪儿在工作桌上小心地展开黄布绸缎，仔细端详着眼前的一个铃铛和罄，渐渐入神。
无疑，大德老和尚给她的东西将直接关系到丁宁是否醒过来。
在从春州市区回来的路上，韩雪儿首先想到的是铃铛可能就是指丁宁。
因为铃铛摇晃起来的声音“叮咛”、“叮咛”的，也就是说老和尚到最后关头，心里还记挂着丁宁这件事。
但是，这会子万籁寂静，韩雪儿又不这么看，老和尚的用意应该不会这么浅显。
忽的，韩雪儿脑袋里闪过一道灵光，她想到另外一个意思，那就是“解铃还须系铃人”。
韩雪儿越想越觉是，丁宁是因为自己才导致出现目前状况的，而要解出困局，大和尚给的这个铃铛意思在表明，其实即便是他来也一样没办法，最后这任何还是得落实到韩雪儿身上。
想到这，韩雪儿的思路有些清晰了，但是，罄又意味着什么呢？
这个东西是和尚们类似上课、下课打铃提醒时间到了的东西，韩雪儿端详良久，试着敲了几下，在丁宁耳边附近左右都敲了一通，他似乎没什么动静。而且，这样敲，要敲多久才会醒来，这都是未知。
好象是这么个方向，但是，却没具体可行的方案，韩雪儿觉得前方依然模糊一片。
韩雪儿陷入苦思，觉得禅门高人说话做事就是不一样，仿佛直接告诉对方就是对彼此智慧的侮辱一般，这真让人觉得气恼。
不过，转念一想，虽气恼。韩雪儿却也知道老和尚这样打哑谜其实有其道理。
丁宁的状况，已远不是简单列出药方然后照单抓药就能解决的，可以说，世界上常规解决问题的科学方法与手段都没用了，只能做到一个维持原状，非得借助心灵上那点玄而又玄的悟感和直觉才行。自己若猜不出这些哑谜，也就说明没这个悟性，自然没有这个心力唤醒丁宁。大抵是这个意思。
在栖凤山庄居住的日子，韩雪儿阅读地书目内有一些宗教类的，因而现在多少有这样的体认，而在那些以往医学成功案例里，那些多年沉睡的植物人最终被唤醒，共有的一个条件就是他们身边有一个深爱的人在不停地呼唤导致，这个其实就已经超出医学所能解释的范畴。
时间一点一滴过去，韩雪儿的目光终于清晰起来。重新落在这铃铛和罄上面，韩雪儿想到了什么，准备对刚才纷乱地杂想归纳一下。
老和尚的话其实也是说得很明白，这铃铛应该就是指明解决问题的方向，而这罄。所代表的就应该是解决问题的具体办法。
方向是落在自己身上，也就是说让丁宁醒过来只能靠自己，至于方法，靠这个罄。难道就只能机械地敲，不停地敲？韩雪儿再次凝视着罄时，忽然目光一亮，她终于想起了自己在春州与丁宁雪夜“同居”的那几晚的情形。
那个时候，自己经常从噩梦中惊醒，现实的自己与电影中地自己，过去的自己与现在的自己交织在在一起，让自己彻底迷失。韩雪儿记很清楚，那种被什么紧紧扼住喉咙，精神行将崩溃的感觉韩雪儿更是记忆深刻，那么，后来怎么解决的，不就是丁宁从灵佑禅寺带回一个罄吗？
想到这，韩雪儿不禁莞尔一笑，那时候。他着实在自己面前装了一回高僧。自己自然病急乱投医，全心全意地信了他。就此解了心结。
那之后，韩雪儿心灵有了玄妙变化，有些感悟前世今生，但对丁宁这个大功臣，韩雪儿多少还认为他有些歪打正着，现在想来，其中实在是有其道理地。心灵上的创伤，自然要依靠心灵来医治，现代先进的药物以及医疗手段那是统统失效。
再仔细想想，丁宁依靠他纯净的心灵，对自己内部无法调和行将崩溃地行令进行医治，借用佛门令人敬信的形式，利用两个人彼此信任的关心，因而成功医治。
韩雪儿把那一过程精细地还原成一个大致可以用现代心理学或者心灵学能够说得通的过程之后，韩雪儿对自己即将对丁宁怎么做要渐渐有了些眉目。
