那种立足旷野上的空、茫，除了阴森的迷雾为伴，只余下脚步轻微的踢踏。
当刺骨的阴风钻入七窍，肌肤仿佛一遍遍被钝刀切割，个中滋味，岂止一言能道？
一座座几乎无二的大殿，一张张“熟悉”又陌生的王座，楚翔甚至怀疑，自己前生，是否某一世曾为地府阎君，否则心里怎会充满了如此莫名奇妙的感慨？
感慨！是的，那被理智压制住的情绪，无由自心底泛起。某种叫做感性的东西，试图去主导身体行为！
每每触摸扶手，随着冰凉的感觉，蔓延全身。那一点点心悸，都不停催促着，让他上座。
他一次次抵御住了**，却也一次次不敢回头，罔顾向前！
第一层、第二层、第三层...
...
地府冥域构架，其实和凡间传说，不尽相同。譬如轮回之门，就非分成六扇，人为掌管魂体投胎之道。恰恰相反，轮回之门唯一，它在天上，漩涡似云。
每个喝过孟婆汤的幽魂，沾染上红尘污秽的魂体，都会被忘川之水洗清。
一碗汤饮，忘掉的不只是记忆，更加还有沉重的包袱。红尘断，魂体轻，那一点点本源意志，就会自然而然，飘上天空，再入六道。
除了轮回本身，纵然仙神——判官、阎罗，也没有资格，为殇魂抉择。
凡人一生功过对错，“天”在看、“地”在判。
而十八层地府，也不似凡人以为，垂直往下，好似挖掘出的坟墓一样。
冥域，本就包含了整个地狱，独立于凡间之外，自成一界。要去到黄泉，不是随便找地方打洞，足够深、就可以的。其中涉及到复杂的空间、时间规则变化。
地狱十八，亦是类似规则作用下的产物。
十八层地狱，不是物理距离、层次上的区分，而是把一半的冥地，整个划分成了十八份，构成了十八个隔离开来的“空间”，用作“规划”。
它们同以冥土为基，在真正精通空间之道的强者面前，十八层地狱之间，其实本无间隔。合一，仍就是冥土。
至于另一半冥域...在很久很久以前，就被滔天血海淹没...
十殿阎罗，八部鬼帅，同时掌管十八层地府“秩序”。并非每个鬼魂，都有资格去到“森罗大殿”。只有大恶、大善之辈，才有机会目睹阎君真容。
大恶的，倘若连孟婆汤都无法洗清身上罪孽，自然会受到额外惩罚！事实上，却是另一种意义的救赎。目的并非要他们受苦，而是清洗掉孽果，好让其魂体纯净，重新投胎。
大善的，本身真灵受到冥冥庇护，或者因为善果牵累，难忘过去。他们同样要被“特殊照顾”——自然，“善人们”的选择要多得多，非复置身蚀骨阴风、地狱火海中受罪。甚至，倘若愿意，这些人完全可以脱离凡籍，在冥域修炼，当个差役、位列仙籍！
些许“善果”，就是先天的修行资本！
“善”有“善”报、“恶”有“恶”报，不是不报、时候未到。人都说，六道轮回最是公平，这不假。其无私的公正，从来不在于“执法者”的无私，而在于，除了天道本身，无人、仙能够左右轮回的进程。
阎王也不能让他看得顺眼之人，投胎到王侯将相之家，因为他只是幕后“工作者”，没有代替六道决策的权利。生死簿、判官笔，批得了命、亦难改变轮回意志。
甚至天道眼里，“善恶”，也不以凡人、某一世、某一朝的“道德”标准来衡量...
顺应天道，上体天心。“道”就是“道”，平白加个“德”字，变了味，不纯粹。
...
第八高等位面，位面壁垒的力量，不是楚翔可以随意忽视。
纵然界与界之间的晶壁，能够借助道具、通过正常途径打破，他也不会蛮力强干。
若只是同一界中，人为、仙为设置的禁止，空间屏障，却又是另一码说法。同前者天然形成的壁垒，完全没有可比性。
这就好比他要通过黄泉道，走过奈何桥，才能来到真正的冥界。为此，甚至不得不沿着本尊安排好的轨迹，哪怕由于“时间”的侵蚀、“回溯”，暂时失去一部分力量。
而面对十八层地狱之间的屏障，兴许连万年恶鬼都无法打破。但他、仅仅在此刻削弱后的他看来，形同虚设！
越深入，空气里沉闷的味道越是浓郁，阴风肆虐。
