第二张，是柳若云在床上，主动求欢的媚态。那份由清纯到浪荡的转变，跃然纸上。
第三张，是穆英在背后，挑逗诸女的妖娆。那份野性与顺从的融合，充满了张力。
第四张，是柳若薇在男人的“指导”下，初尝禁果的迷离。那份羞怯与渴望的交织，引人遐思。
接下来的六张，更是将那场四女轮流承欢的淫乱场面，以一种充满了艺术感和想象力的方式，呈现在了观者面前。
床上、铜镜前、窗台下、桌案上……每一个场景，每一个姿势，每一个女人的表情，都被他用最细腻的笔触，描绘得栩栩如生。
这些画，充满了惊人的性张力和视觉冲击力。
它们不仅仅是对一场情事的记录，更是对人性深处最原始欲望的、最赤裸的剖析。
看着这些画，仿佛能听到女人们娇媚的喘息，能闻到空气中那淫靡的气息，能感受到那份突破禁忌后带来的、令人战栗的快感。
他满意地看着自己的作品，这些，都将被收录进他那本足以让整个京城所有男人都为之疯狂的“淫事录”中。
然而，在他的书房墙上，除了这十张刚刚完成的春宫图，还挂着另一幅，风格截然不同的画。
那画上，同样是一位美人。
画中的女子，端坐在一张古朴的琴案前，双手，正做着弹奏古琴的姿势。
她的神情，端庄而威严，眉宇间，带着一种久居上位的、不容侵犯的贵气。
只是，她身上所穿的，却是一件接近于半裸的、被撕裂的宫装。
那高耸的、几乎要破衣而出的双乳，若隐若现。
而她那两条藏在琴案下的、修长的玉腿上，一滴晶亮的、反着光的液体，正顺着大腿内侧，缓缓滑落。
这滴液体，便是这幅画的点睛之笔。
它打破了画中人那份高高在上的端庄，将她从圣洁的祭坛上，一把拉入了凡俗的、充满了欲望的红尘之中。
它无声地昭示着，无论外表多么威严，身份多么高贵，在最原始的欲望面前，也不过是一个可以被征服、被玷污的普通女人。
他的目光，在这幅画上停留了许久。他的嘴角，勾起了一抹比欣赏“秦府四美图”时，更加深邃、也更加残忍的笑容。
这幅画，并非记录，而是——预言。
画中的女人，便是安远侯府的当家主母，柳若云和柳若薇的亲生母亲，被当今圣上亲封的“安国夫人”。
那位在柳若薇的病态幻想中，应该被他征服的、真正的京城第一美妇。
他还没有见过她。
但这并不妨碍他，通过自己搜集到的情报，和那对已经被他调教得服服帖帖的姐妹花的描述，在自己的脑海中，在自己的画纸上，构筑出她的形象。
他喜欢这种感觉。
在征服一个女人的肉体之前，先在艺术的层面上，彻底地占有她，玷污她。
他要将自己最疯狂、最变态的幻想，都倾注在画纸之上。
他要画出她被撕开华服的样子，画出她被迫露出雪白胸乳的样子，画出她在极致的惊恐和屈辱中，流下第一滴淫液的样子……
这幅画，就是他对安国夫人下的战书。
也是他为自己即将展开的、最宏伟的“艺术创作”，所准备的蓝图。
秦家的这四位美人，虽然各有风情，但在他看来，不过是他通往更高艺术殿堂的、几块小小的垫脚石罢了。
她们的沦陷，太过轻易，太过迅速，虽然也带来了征服的快感，却少了一份……挑战性。
而安国夫人，则完全不同。
她不仅仅是美貌，更是权力和地位的象征。
她是真正站在这个帝国女性顶点的存在。
征服她，就等于征服了一个时代所有男人对于“高贵”二字的幻想。
将这样一位神坛上的圣女，拉下来，让她在自己的胯下，发出与秦府那四个女人一样，甚至更加淫荡的呻吟……
那该是何等美妙的、足以让神佛都为之战栗的景象？
他伸出手，轻轻地，抚摸着画上，安国夫人那张写满了威严的脸。他的指尖，仿佛能感觉到画纸下，那份冰冷的、抗拒的温度。
