哚妮脆生生地应了，捧起酒坛子一个个斟起酒来，轮到叶小天时，因为他是弟弟的干爹，哚妮格外多瞧了他一眼。
叶小天注意到姑娘的目光，眼光一抬，与她碰个正着。哚妮甜甜一笑，很大方地对叶小天道：“干爹好。”
哚妮这句话说的是汉语，只是腔调儿略显生硬。
叶小天酒还没喝，就先有些飘飘然了：“唔，认个干儿子，还饶了一个这么漂亮的干女儿，貌似这桩生意不算赔。”
苗人好酒，而且好敬酒，敬酒不喝那是极不礼貌的事儿，这些展凝儿方才就对叶小天悄声说了。
因此当那格哚佬豪爽地一杯杯敬酒时，叶小天无从推却，也只能硬着头皮往下灌，结果肉没吃多少，倒灌了个水饱，一会儿就有些天旋地转了。
格哚佬一边用筷子蘸着酒，喂那刚出生三天的宝贝儿子，一边笑着对叶小天道：“小天兄弟，你这酒量还得好好练练呐，跟我们苗人打交道，不会喝酒可不成。”
格哚佬的老婆刚刚生育三天，不宜活动太多，招待客人这些事儿都是由哚妮张罗。此时哚妮忙活得小脸蛋儿红扑扑的，煞是可爱。
酒过三巡，格哚佬高兴地对叶小天道：“小天兄弟，你给孩子起个名字吧。”
此时叶小天早已神志不清了，指着酒碗，大着舌头道：“酒，酒……”
生苗本就有见着什么就给孩子起个什么名字的习惯，格哚佬只当他是给自己儿子起名为“酒”。
格哚佬琢磨了一下：“酒，酒儿，小酒儿，哈哈，这名字好！老婆，老婆，咱儿子有名字啦，就叫‘咪酒’。”
小家伙被他的母亲从父亲怀里接过去，嗅到母亲身上熟悉的味道，小家伙的小脑袋立刻拱呀拱地找起奶来，浑然不知有人如此不负责任地给他起了这么一个乳名。
……
叶小天向展凝儿虚心请教对他来说很神秘的蛊。
展凝儿当然不会蛊术，其实大部分苗人也都不会蛊术，但是展凝儿毕竟是苗人的一份子，再加上她出身世家，这种事懂得就多些。
蛊，自古就有这个字，显见它最初并不仅限于出现苗疆，只是由于适宜发展的环境不同，它在苗疆这个地方发扬光大了而已。
就像辣椒传进中国，哪儿都种，偏偏就在川、湘、黔一带最为盛行；又比如芥末在春秋战国时就是中国人惯用的调料，却在日本发扬光大；还有咸菜，自三国时期传入朝鲜，几乎就成了他们的标志。
蛊，上边一个虫字，下边一个器皿的皿字，言下之意，虫子放在器皿内，为盅。
养蛊人就把许多毒虫放在一个器皿里，让它们互相吞食，最后活下来的那只毒虫，便成了蛊。
当然实际操作并非这么简单，其中还有许多秘法。
苗人住在深山大泽中，环境相对恶劣，各种毒虫毒蛇又多，中毒是常事。
部落里的巫师除了问卜吉凶，最大的作用就是当兼职医生，他们研习蛊术的目的也就在于此。
李时珍在本草中说，蛊是一种专治毒疮的药。
历代医书都有用蛊治病的医方，唐孔颖达在《十三经注疏》里面却提到了蛊的另一面：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”
展凝儿道：“习蛊术的多是妇人。我们苗家女子是‘嫁出去的姑娘，泼出去的水’，即便受了丈夫欺负，娘家也不会跑到女儿家里去为她撑腰，部落首领也不理会这种家务事。想要有所保障，就唯有修习蛊术。”
叶小天心想，如果桃四娘习有蛊术，徐伯夷也就不敢那么对她了吧？
可是想想若是娶个苗女在身边，一旦得罪了她，她就有可能神不知鬼不觉地在饭里、水里或者酒里给你下蛊，叫你从此乖乖驯服，叶小天便有种毛骨悚然的感觉。
叶小天道：“如果你们苗人尽习蛊术，那不是打遍天下无敌手了？”
展凝儿道：“蛊是要用自己的血来养的，要捉很多毒虫，费时良久才能养成一只蛊虫，用过后就没有了，还要从头养起。你以为这是撒豆成兵？说得那么容易！再说万物相生相克，蛊也不是万能无敌，天下间尽多奇人异士，太过倚仗蛊术，恐怕就是灭族之灾了。”
两人正说着话，格格沃便领着两个侍卫从远处走来。
