到今天为止，没有任何人知道唐家到底拥有怎样的力量，因为直至今时今日，没有任何势力能够逼得唐家使出自己全部的力量，所以谈到唐家，人们只能用一个最含混的方式来描述，那就是底蕴。
底蕴在底，就像汶水底那些谁都数不清楚的水草，世人只知道在那里，却从来没有亲眼看见过，只能进行想象与猜测，所以唐家变得越来越神秘，也越来越可怕。
但总会有些侧面的证明，比如从来没有人敢在汶水里游泳或者捞鱼，比如无论是当年的太宗皇帝陛下，还是后来权势滔天的天海圣后，对待唐家的态度都是以怀柔安抚为主，因为下汶水容易溺死，而动唐家则必然天下大乱。
陈长生是当代教宗，是大陆身份最尊贵的人物，但即便是他，对唐家也没有办法。
如果离开松山军府之后，他便亮明身份，要来汶水城，唐家可以想出无数方法，把他礼貌地拒之城外，所以他只能隐藏身份，像一名普通旅客那般来到汶水城，哪怕汶水城早就已经知道了他的到来。
但现在他已经进了汶水城，如果他还想像前些天那般行事，试图通过暗中的行动救出被关在祠堂里的唐三十六，唐家真有可能让他直接消失在夜色下的汶水里——因为这里就是汶水。
所以，道殿里光明大作，流云直上穹顶。
他直接向整个汶水城亮出了身份。
汶水再如何幽深，河底的水草再如何恐怖，难道还敢把他如何？
这是很简单直接的宣告，在罗布和很多人包括唐家看来，却充满着智慧。
但事实上，这个决定与陈长生没有太多关系，他只是按照信里说的在做。
这半日道殿显得如此安静，也不是他与人们在商议讨论，而是因为他有别的重要的事情要做。
到处都是青郁的树木，在这寒冷的冬季里，很明显，道殿里有某种阵法正在不停地给大地提供着热量。即便在京都离宫，这都是过于奢侈的行为，唯独在汶水城，并不显得很特异，因为这座城实在是太过富有了。
树林里有条幽静曲折的石道，从正午时分开始，石道两侧每隔数丈便站着一位主教，神情谦卑而严肃。
越往深处去，石道两侧的主教位秩便越高，待到后殿神门外，更是站着四位红衣主教。
神门里种着一株梨花，梨花下是后殿的门，汶水大主教便站在门外。
数年前，陈长生曾经来过汶水，也就是在后殿住着，当时的他已经被教宗陛下任命为国教学院院长，整个大陆都知道他将是日后的教宗，大主教自然招待的极为殷勤，但也没有像今日这般。
对离宫来说，汶水城当然是最重要的地方，出任这里的大主教也必然是美差，国教这些年并不安稳，这位大主教能够在这里做这么多年，自然也不是寻常人物，但他就这样安安静静地候在门外，哪怕时间移走，也没有流露出任何不耐的神色，甚至就连脚都没有动一下，显得格外谦卑，甚至要低到尘埃里去。
因为现在陈长生已经是教宗了。
虽然很明白这个事实，但看着大主教似乎被刻意漠视，那几位红衣主教不敢腹诽，难免还是有些不舒服。
能让他们觉得稍微安慰的是，折袖与关飞白也被拦在了后殿的门外，这时候正在树林里发呆。
狼族折袖与离山关飞白，当然都是名人，他们与教宗之间的关系，也是举世皆知。
他们都不能进殿，更何况其余。
从正午开始，后殿的门便再也没有开过，里面也没有任何声音传出，谁都不知道陈长生在里面做什么。
直到暮色最浓的时候，河畔的树林与殿顶仿佛同时燃烧了起来，然后一道真实的热意传了出来。
那是由真实的火产生的热度，而不是来自道殿地底的阵法，梨树上的青叶微微卷起。
大主教终于抬起头来，望向紧闭的殿门，脸上流露出紧张的情绪。
(本章完)
