知晓《长生经》和《洗髓经》的真正区别，孟回州继续：“百余年前，人人求之不得的《洗髓经》功法，其实并非对每一个人都有用。《洗髓经》最早是听蝉派的武学。原理是运转一个人的所有内力和全身精力对自身进行强行改变，一旦改变完成，就定型，所以《洗髓经》的作用对一个人都只有一次。”
“但江湖中并不知道，听蝉派的武功不是每一个人都适合，听蝉派门下的弟子，原本的根骨就是能用《洗髓经》改变的这一类。这也是为什么听蝉派挑选弟子，从来不是看强弱，而是看它根骨的潜力。因为可以用《洗髓经》强化。”
“所以，一开始，这是听蝉派内部之事，后来不胫而走，怀璧有罪，渐渐地，听蝉派门下弟子不断被掳劫，死的死伤的伤，甚至一直被囚禁，没有被抓住的弟子也开始纷纷隐姓埋名。《洗髓经》成了听蝉派灭门的祸端。”
“其实到了后来，很多已经知道《洗髓经》并不一定对自己有用，但谁都想尝试，也都不想旁人尝试，可想可知，当时的武林有多乱。”
“随着听蝉派门人死的死，伤的伤，真正靠《洗髓经》成功洗髓的人少之又少，就这样，《洗髓经》在江湖中渐渐绝迹。”
“当然，也许当今江湖中还有人被听蝉派最正宗的《洗髓经》功法改变过，那也应该是听蝉派的嫡传弟子。他们要保证师门的功法不断，就会找合适的人延续下去……”
王苏墨想起了赵通。
她这一刻才明白，赵通的师父应该就是听蝉派仅存的后人之一。
因为发现赵通的根骨是符合听蝉派弟子的要求，也能用《洗髓经》改变，所以强行对赵通使用了洗髓经。
所以，赵通师父这一脉，才是真正听蝉派《洗髓经》流传下来的一脉……
听蝉派覆灭，早就对武林正派人士恨之入骨。
罗刹，恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏（《慧琳音义》）。
说的便是被逼为恶鬼。
王苏墨忽然间了然……
江湖中桩桩件件，又何尝有全然可以说清的对错？
听蝉派灭门，罗刹门却立于江湖。
但谁知晓听蝉与罗刹原本就一脉相承？
分明听的是《长生经》的往事，却牵连出听蝉派的这一段，如何不让人心中唏嘘。
正派，恶鬼，谁是谁非？
但反过来，究其缘由，是谁将听蝉逼为了恶鬼才能生存？
王苏墨没出声，但眸间微沉。
孟回州见王苏墨出神，便又唤了声：“王姑娘？”
王苏墨回过神来：“孟老前辈……”
白岑凑近：“师伯见你出神，问你是不是有什么想问的？”
王苏墨不好意思笑了笑：“抱歉，孟老前辈，我就是忽然想到了些旁的事情，不打紧。”
孟回州摆手：“叫孟老前辈生疏了，同白岑一道，唤一声师伯就好。”
王苏墨：“……”
白岑：！！！
白岑赶紧悄声圆场：“我师伯是自来熟，你同他熟悉，他才好继续说下去，不然水悦亭师门内的事，他脑筋一转不过来，就戛然而止了。”
王苏墨：“……”
王苏墨也不知道真假，但白岑这么说，王苏墨从善如流：“师伯。”
白岑：（=^w^=）~
王苏墨瞪他。
他赶紧坐直，一脸诚恳。
孟回州继续说起：“《洗髓经》的来历，以及《洗髓经》同《长生经》的区别说完，那就到《长生经》了。方才说过，能想到依托《洗髓经》，创建《长生经》这种功法的祖师是一个武学天才。”
“但从功法上说，《洗髓经》有两个缺陷，第一，它挑人，必须要根骨符合要求的人才可以产生效果；其二，《洗髓经》对一个人的筋脉和骨骼等的改变只有一次。《长生经》想要借助《洗髓经》的原理，就必须要从源头上修正《洗髓经》的缺陷。”
白岑忍不住感慨：“这太难了吧。”
王苏墨颔首，她也觉得，听起来像是不可能完成的事。
孟回州点头：“不错，这种修正和改变很难，难到必须要穷尽祖师一生的心血。更重要的是，普通人不会有这样的执念。”
“但凡碰壁，或者长时间陷入没有任何进展的停滞，人就会不断否定和自我怀疑，能坚持用一生心血去做这件看似不可能之事的人少之又少。”
