维吉尔看向天幕中开始交锋的两人，叹息道。
“这种不合无法用言语化解，必须以刀兵刺穿心脏，方能结束”，他悲痛的吟唱起自己所写，有关盗火者的悲剧诗歌。
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交谈就这么走向终末。
一如往昔那无数个轮回一样，【死亡拒绝交出火种】
在那牵动四肢的丝线操弄下，刀兵永远也得不到止歇。
演员们必须在舞台上不停跃动，直至四肢瘫软，疲倦的死去。
而关于维吉尔这位罗马诗人的叹息声，死亡半神替他做出了自己的回答。
——【即便是刻法勒，亦不能随心所欲地塑造万物，更无法裁夺万物生灵的命运】
“阁下，你需知晓——【无人能独力担起生死的天平，哪怕是神明！】”
死亡的主人吐露着最后的劝诫，她伸出手，令死亡的触须缠绕在救世主身上。
【我名为灰黯之手，遐蝶，死亡之半神】
【听好，自往日而来的救世主啊——请回头吧】
“勿要惊扰它们，那众多鲜花的如泥死亡”
在吟唱中，死亡的权能被施展在卡厄斯兰那身上。
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天幕之外。
如果说之前许多人都在争吵着盗火者的行为，是否为【正确】。
那么遐蝶的这句话，便是将这个论题转变为了两个分支，导向了黄金裔和救世主之间的观念冲突。
“谁也不能裁夺万物生灵的命运么...”
“是啊，这就是黄金裔们和卡厄斯兰那之间不可调和的冲突啊”
古希腊，柏拉图学院内。
正在争论——【开始牺牲他人的救世主，是否还是正义】，这一论题的学者们。
在听见遐蝶口中吐出的话语后，分出了第三派人。
【卡厄斯兰那的行为并非是正义的，但却是必然的】
而柏拉图，正属于这第三派。
“吃草的羊儿被射杀，人们用它的皮毛渡过严寒，用血肉填满饥饿，可同时人们也保护着羊群。那么这是正义还是邪恶呢？”
“卡厄斯兰那...”，柏拉图念着救世主的名讳，“一个行着毁灭之实，却走在救世道路上的窃贼”
当你能够毫无触动的，将翁法罗斯的所有生命全都视作一件件牺牲品时。
那时的你，心里在想些什么呢？
你自诩要拯救翁法罗斯，创造一个供人们安然生活下去的新世界。
【可你心底的救世主情结，已将你变得与你口中冷眼的神明并无区别】
.....
“汝将肩负骄阳，直至灰白的黎明显着”
不知怎么的，柏拉图突然想起了这一句关于白厄的预言。
当天幕揭露了翁法罗斯的真相，再加之展现这三千多万次轮回的故事后。
“灰白色的黎明...”
柏拉图喃喃自语，在将这一切总览后，他脑海里产生了这么一个想法。
【这一句，才是真正的预言】
“如果说，在来古士的操纵下，黄金裔们的命运早已被编织”
