战国时期-稷下学宫内。
当那刻夏挨个点名，以嘲弄世人的无知举措时。
身处东方这片土地上的先贤，也看出了那刻夏的部分目的。
虽然他们没有西方人那样对于翁法罗斯的熟悉。
但是，西方人也没有他们这般对于将怪力乱神，束之高阁的经验。
“他是想要给世人启蒙啊，难怪他自己开创的学派叫做智种。智种智种，现在所在的不正是在播种吗”
孟子放下手中的刻刀，抬头看向天幕，眼神中流露出包含深意的眼光。
“启蒙？我看他是找机会掘开这所谓公民大会制度的根，顺带还在泰坦众神的信仰上埋下一堆土”
“你看看他的话语，看上去句句都在嘲弄这些公民的盲从和愚钝，但实际上是在嘲讽这投票制度的缺漏”
听到孟子委婉的话语后，一旁的齐国大臣邹忌则立马接上。
只不过他的话更加直白，也更加不留情面。
邹忌也是出身于法家，更是主张“谨择君子，毋杂小人”的政治主张。
所以面对奥赫玛的公民大会制度，他从一开始就表示出极大的不认可，哪怕后续有了补充，这观点也未曾改变。
而现在，那刻夏这番嘲弄的话语，更是证明了邹忌主张的正确性。
这些无知的盲从愚人，就是那些夹杂其中的小人。
而走在正确道路上的黄金裔们，则是被小人淹没的“君子”
“这位智者都早已看出了投票的不合理之处，一群对于讨论事宜完全不懂的人，仅凭情绪就妄做主张，他们就连正确与否都不清楚！”
“光靠这凯妮斯和白厄之间的演讲，就随随便便动摇其观点...这制度简直是给名家那些人量身定做的，靠口舌这旁门左道就能把持朝政”
“好了好了，激动什么”，孟子连连摇头，笑着安抚其邹忌的情绪。“那刻夏现在要做的，不正是令人们对这些东西产生怀疑么？”
“还记得之前天幕讲述的有关天才俱乐部和黑塔的故事吗？”
“那位黑塔女士就曾说过，世间最伟大的不是解决问题，而是提出问题”
孟子随即抬手指向画面中的发出嗤笑声的那刻夏。
“而提出问题的前提之一，不正是对世间万物产生好奇...以及怀疑么”
有了好奇，进而怀疑，从此提问，最后解答。
从古至今。
人们从怀疑火焰，雷霆，大地，洪水。
一直到今天，开始思考何为——道。
“世人开始点燃火焰，不畏雷霆，耕作大地，治理洪水”
“一路走来，不正是吾等开始怀疑世间万物的过程么”
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回到天幕中来。
那刻夏的嘲笑声，使得在场的公民越发嘈杂，攻击，不屑，迷惘等等情绪都在此出现。
但很快，这些都一一转为了震惊和愤怒。
因为...
“盲愚们，竖起耳朵听好了！现在，我，来自神悟树庭的阿那克萨戈拉斯，在此宣告——！”
“逐火神谕中许诺的一切，都是确凿无疑的！”
“因为命定的救世主，将继承负世之火的半神，来自哀丽秘榭的白厄——”
“将以他完整无缺的记忆，将我们所有人重塑在新世界中！”
【身负火种的泰坦即为过去的黄金裔，背负同样火种的黄金裔正是未来的泰坦！】
【而我们所有人的灵魂，都将在负世的神迹下永存不灭】
