“阿喀琉斯，我的孩子。你的命运要么庸碌但长寿，要么短命但英雄”
索福克勒斯所念诵的，是阿喀琉斯的母亲忒提丝从命运女神处得到的预言。
【他将会在长大成人后，在攻打特洛伊城的战役里死亡】
“生命自然是苦难的，自生命从母亲的体内呱呱坠地的那一刻，比坠入深渊的厄运就已经缠绕在他的身上”
不再降生是最高的幸福，但若已出生，速归冥府是次等幸运。
“但是，生命固然苦难且悲哀，可英雄们对于命运的抗争却给死亡带上了一件伟大的悲壮桂冠”
早在一开始返回过往的悬锋，见到那位神性化身的时候。
索福克勒斯便对于尼卡多利（格奈乌斯）的言论，表示了极高的认可与赞扬。
生命的价值，恰恰是因为死亡的存在。
正如悬锋人所做的一样，他们知晓自己的一生将会以死在战场上为终局。
可他们却并未因此怠惰，并未因此畏惧。
“何为活着？”，索福克勒斯在莎草纸上写下自己脑海中闪过的灵感，“正是生命在知晓死亡存在必然性的前提下，依然选择如英雄般奔赴命运”
.....
时间从古希腊跨越至现代。
在一则有关神话的课堂上。
老师也谈及到了翁法罗斯神话中，这同一段有关格奈乌斯生死观的话题。
【当我们抵达命运的终点，回望一生，看见这由自己亲手谱写的宏伟诗篇时，我感到无比的尽兴】
“这一段话，是神话中的格奈乌斯为玻吕茜亚开导时的话语，这一时刻两人并没有成为神明，我们要讲述的便是这段话语中哲学意义”
老师一边在黑板上写着板书，一边背对着学生们讲述起自己的看法。
“生命的价值在于何处？”
【在于死亡】
“在海德格尔的哲学理论中，他提出了这么一个理论——”
【向死而生】
写完这些板书后，老师才转过身来。
“当然了，这里我们不做延伸， 而且这也不是一个有着正确答案的问题”
“我们要讨论的是三句话”
【死亡的存在·令人们在有限中做出决断】
【死亡的存在·令人们为可能性负责】
【死亡的存在·令人们在消逝中创造出永恒】
“伟大不在于永恒，而在于明知死亡的存在，却依然选择绽放”
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