分宗，意味着从此刻起，顾氏主支再也没资格插手顾嘉良一房的任何事。
死生婚嫁由他们自定，家产继承归他们独有，连逢年过节的宗族祭祀，都可断了往来。
秦将王翦是太原王氏和琅琊王氏共同的始祖，两族各领风骚数百年，如今谁又会将他们视作一家人呢！
顾嘉玮彻底愣住了，他先前设想过无数种可能，顾嘉良要赔偿，要惩治子弟，甚至要让那几家推人的族亲公开道歉，可万万没料到，他真正的诉求是分宗。
他张了张嘴，声音都带着颤，“六哥，你家三代四口人……”
老弱妇孺占齐了，连个能顶门立户的壮丁都没有。
时下士族分宗，要么是族中人口繁茂到宅舍容不下，不得不另立门户。要么是族人外放为官远迁他乡，隔着千山万水才断了日常往来。
像顾嘉良这样人丁单薄，还主动要求分宗的，简直闻所未闻。
顾嘉良的语气平静得像在说一件与己无关的事，“到小玉那一代，我们与主支就出五服了。再挤到一块儿，只会平添是非。”
“如今，不过是提前二十年罢了！”
二十年，足够让一个婴儿长大成人，也足够让本就淡薄的亲情彻底冷却。
在场的人都听明白了，即便没有顾小玉被推下水这桩事，等他长大成人，顾嘉良照样会提分宗。
五服不过是他用来堵住世人嘴的由头，就像婚姻里的七年之痒，继续凑合着过也能行，但真要分开，旁人也会报以理解。
时下以四世同堂为福气，可血缘传过五代，本就该各立门户了。
现在顾嘉良将这个提议提前二十年，某些条件就没有那么成熟了。
五服，不过是其中某个条件罢了。
入关之后，自有大儒为我辩经。
现在，大儒自己要“坏规矩”，一众门生弟子，瞬间切换成辩经模式，引经据典地搜寻分宗的法理依据。
顾嘉良不仅要分宗，他还要从顾氏祖坟中，将他父祖两代棺木迁走，另择吉地安葬。
寻常分宗，只是活人的往来断绝，不必走到惊动先人骸骨的一步，祖先依旧同葬一处，逢年过节还能同受香火。
这是最后的体面，可顾嘉良连这点体面都不要了。
顾嘉良心知，他的母亲并不想待在顾氏墓园中。只是他当年势单力孤，不得不认了这个处置。
单迁亡母骸骨太过扎眼，往后两头祭拜更添麻烦，不如一次性将父祖两代都迁出来。往后一房自祭，反倒清净。
既然要分，那就分得彻底一些。
长安周边权贵遍地走，顾嘉良择定的新墓址，算不上顶级风水宝地，却也背山面水，春日有桃花灼灼，秋日有松涛阵阵。
他往后长眠于此，该是不悔的。
他知道自己这一脉，数代单传，子嗣单薄，说不准哪一天，香火就断了，连累祖先成为无人祭祀的孤魂野鬼。
但他倾尽全力，争了便争了，不悔便不悔。
顾嘉玮的声音里满是无力，“何至于此啊……”
以顾嘉良一房单薄的人口，分宗出去，与被除族何异！
顾嘉良语气淡漠地说道：“家务事不一定非得家里断，近来大理寺判了不少分家、分宗的案子。我们这点小事，不算闹得最难看的。”
顾嘉玮猛地瞪大眼睛，顾嘉良一个文人，怎么会关注大理寺的案子，他从何时开始筹谋此事……
恐怕当年他生母悬缢祠堂之时，就种下了仇恨的种子。
这边，堂兄弟俩还在拉锯。
那边，顾嘉良的表亲从袖中掏出一张泛黄的纸页，高声道：“当年你们以表兄年幼为由，要替他代管产业，如今他连孙子都有了，那些田产、铺子，该还回来了吧！”
这话如同一记重锤，砸在顾氏族人的心上。
当年顾嘉良父亲去世后，族中以他年幼为由接管了大半家产，后来顾嘉良成婚时，只还了些零碎的产业。
那些产业的底档，不仅宗族里有记录，姻亲也留有见证，想赖都赖不掉。
当年他们觉得吃定了他这一房，自然不会再费心造一份假的分家文书。
如今几十年过去，时移世易，再造一份假文书，不仅要与各家的底档吻合，连纸张笔墨都要合得上，何其艰难。
