“蜀山历？难不成是蜀山仙宗的宗史？”
张皓阳怀揣着好奇翻开封页，只见在书的扉页写着两行苍劲有力的毛笔字，浑厚的力道仿佛能穿透纸页，更能渗透人心。
看见这两行字的第一眼，张皓阳的心神便不由自主的一颤，灵魂仿佛受到了震荡。
“前承古仙遗志，后启万世太平！”
目光从扉页上这两行句子上扫过，张皓阳不禁微微皱了一下眉头。
扉页上的这两行句子带着一种难以言喻的宏大抱负，前承古仙遗志，后启万世太平，这让他想到了以前学过的横渠四句。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
这是前世北宋思想家张载的名言。
所谓“为天地立心”，张载认为天地本无心，“天地之心”体现为“生生之德”，即生养万物。
人应秉持道德自觉，以“仁心”与天地万物融为一体，尊重自然、敬畏生命，构建和谐共生的生命共同体。
所谓“为生民立命”，源自儒家亚圣孟子的“立命”思想，强调通过修身致教，让百姓安身立命。
张载主张以“民吾同胞”的情怀，关注民生疾苦，通过教育、道德引导等方式，帮助百姓提升生命境界，实现自我价值。
所谓“为往圣继绝学”，其中“往圣”指儒家圣人孔子、亚圣孟子等先儒，“绝学”便是指孔孟之道。
时处北宋，佛教盛行，儒家正统地位受冲击的局面，为了传承和弘扬儒家道统，张载着书立说，创办学院，为儒家学说注入了新的活力。
所谓“为万世开太平”，这便是张载的终极政治理想。
他希望通过实现《西铭》中“民胞物与”的文化理想，让人类回归率性诚明的精神家园，构建一个“全体归仁”的太平盛世。
“横渠四句”言简意赅，层层递进，体现出的精神追求令无数人所推崇。
凡是后来的学子，在听到这四句话时，都不由得对张载心生一股崇敬，继而也诞生出类似的理想追求。
而《蜀山历》扉页上的这句“前承古仙遗志，后启万世太平”，与张载的“横渠四句”倒是颇有一点相似，就是不知道是谁写出来的。
古仙？
这世上真有仙？
李大伟凑到张皓阳的身旁朝书页上看了看，嘴里发出一阵啧啧称奇的声音。
“啧啧啧……好字，好句啊！”
“这就是我们蜀山仙宗的历史概括！”
“传闻，蜀山仙宗的开派祖师卧牛真人幼时是一个给地主家放牛的，机缘巧合之下遇到一位仙人，祖师受仙人指点，开窍悟道，修得仙法。”
“时逢乱世，妖魔入侵，民不聊生，祖师仗剑下山，以一己之力斩杀四方妖邪，名扬天下。”
“祖师行至大蜀，替当地百姓铲除了为祸一方的大妖，百姓为之称颂。”
“在百姓的恳求下，祖师决意在大蜀驻足扎根，护卫一方，于是在蜀山建立仙宗道统，称‘蜀山仙宗’！”
“迄今为止，蜀山仙宗已于此地屹立数千年而不倒，更是成为了当今天下举世闻名的五大仙宗之一。”
说到最后，李大伟的脸上不由浮现出一股骄傲自豪的神色，似乎能成为五大仙宗之一的弟子，对他来说是一种无上的荣耀。
张皓阳听着李大伟讲述蜀山仙宗的历史，心里也不住的生出几分好奇。
对他来说，修仙本身就极具诱惑力，飞天遁地的法术神通，乘风御剑的快哉逍遥，长生不老的永恒生命……每一项都充满了诱惑！
如果说帝皇铠甲只是男孩子心中难以言喻的梦想，那么修仙便是每个华夏人难以忘却的古老追求。
从古至今，无论是帝王还是百姓，心里都有一个长生梦，求仙问道，修行飞升，成为九天之上凡人难以企及的仙人，这对每一个人来说都充满着极致的诱惑力。
如果男欢女爱是生命繁衍的本能使然，那么修仙成道便是能让人抛却本能的存在，为此，人们甚至开创出了能号称断绝七情六欲的太上无情道。
可见，人们对于修仙成道的追求有多强烈。
张皓阳有帝皇铠甲不错，但对他来说，并没有修仙成道的诱惑大。
帝皇铠甲是天道的化身，但修仙问道，修的是更为广阔的大道。
道化万千，万千皆道。
天有天道，地有地道，人有人道，鬼有鬼道，妖有妖道，魔有魔道……
