他试着打听无相山这个名字，但是没有人知道。关于无想山的来历，他也听说了好几个版本，编撰色彩非常浓郁，但有几个信息是共通的，那就是说无想山上原本有个无想禅院，但是这个无想禅院具体是什么时候修建的，众说纷纭，也没有个定论，但起码是唐代之前，现在景区里虽然有禅院的旧址，但是有两个上了年纪的老人都提过，说现在景区里翻修的寺庙禅院和原来的根本就不是一个东西，最初的禅院应该是在东山，可惜现在东山已经没有相应的痕迹。
关于这种说法，因为谁都没有亲自考察过，所以哪怕是附近的百姓也说不出准确具体的消息。但是才进过西山景区的秦以川觉得这种说法不无道理。他们特意去看了那间无想寺，虽然大致上仍旧保留着原本的样貌，但显然经历了好几次翻修，虽说能看出来是个古迹，但是具体留存了几百年很难判断，只是直觉，不像是从大唐时期留下的。
起码那个样式，就不太像唐朝时寺庙的制式规格。
但如果当年的无想禅院不在西山，那西山费劲巴拉地也弄出一个仿制品是图什么？现在西山的那个禅院并不是近代的产物，不是景区为了附庸风雅搞出来的商业产物。
第234章 拦路鬼打墙
荀言在他前面不到三步远的地方停下，背后就是整条路上最后一个路灯，前面的路用一个铁门封着，边上还竖了一个牌子，写着禁止攀爬野山，危险之类的。
这路灯的光很亮，能照出东西两山的大概轮廓。
一条山脉被从中间分成两部分，和他们现在站的这条上坡路凑在一起，就成了一个y字形的岔路口，东西山各自向两个方向蔓延，脉络走势在视线可见的范围内，有九成的相似。
秦以川心里头一动，赶紧拿出手机翻出来地图，将无想山的山脉截图到手机，又利用手机相册自带的p图功能，简单的给所有的干扰项都打了马赛克，只剩下无想山的主体。
这么处理之后的图片虽然很粗糙，但是能明显看得出来，从风水堪舆的学问上来看，东西无像山，压根就是一个镜像山，组成双龙盘山的风水地。
双龙盘山这个说法，是五代隋唐的时候，风水上的重要名词，秦以川他们俩都不是专门做风水这行生意的，不知道现在这词有没有失传，不过就算没失传也不重要，因为这种风水局，在现在根本用不上。
这种风水局，是专门给古时候的藩王做墓穴用的，据说可以保证后代子孙富贵常村。现在早就没了藩王这种身份地位的人，自然也没有多大的用处。
而双龙盘山虽然名字里有双龙这个称呼，但是凡事有主有次，这种风水地也不例外，双龙之中必须择处一个上下，古时候的藩王下葬时，要选择主龙脉，次龙脉则常赏赐给藩王的心腹。而主次龙脉的区分方法，就是在主龙脉中设一个灵眼，灵眼可以是天然的，比如一泓池水，也可以是人为制造，比如建一座庙，庙中常年奉着香火，但是不供奉神佛。
无想山上的无想禅院，就是双龙盘山中的灵眼。
但是灵眼本该只有一个，可是这个地方却有两个，就说明这双龙盘山的风水，一定被人为更改过，将当年的主龙脉硬改成了次龙脉，这在封建迷信的古代，摆明了就是谋权篡位。
而且这个篡位还真的成功了。
现代人虽然早就不相信风水局那种说法，但是几乎所有人都默认，无想禅院就在西山，而不是最原本的东山。
这种被人普遍相信默认的力量，对于风水玄学，有着极其重要的作用。
因为人的思维想法，汇聚起来就是念力，而念力，是这个世界上最玄乎的东西，哪怕是远古时代与天地同生的神，也对这种看不见摸不着，但无时无刻不在影响着天下命运的力量心存敬畏与忌惮。
远古时代洪荒动荡，各种族都以相当野蛮的方式彼此征讨，人类一族作为当时天上地下鄙视链的最底端，之所以能好好活着进化到现在，就是因为只有人类才能产生最纯粹且强大的念力，可以供养出新的神，也可以摧毁旧神。
