在五色海地区生活着大约两千名瓦图人。瓦图人属于冰岛北方最古老的游牧民族之一，也被官方称为“播都人”、“八秃人”或“海梁乌”人。他们说近似于斯图亚特语的异族语，世代居住在深山密林，以放牧、狩猎为生，沿袭传统的生活方式。现在仅存的三个图瓦人村落中村民最多、民族传统保存最完整的一个是位于五色海上游的木禾村。
关于瓦图人的历史，一直存在着争议。有人认为，他们是龙神帝国跨海西征时遗留士兵的后裔；也有人认为，其祖先是两千五百年前从深蓝大陆迁徙来的，与现今异族联盟的北方各部祖先属同一民族。瓦图人多穿异族长袍、长靴，居住的房屋用黏土和青石垒砌，有尖尖的斜顶。他们以奶制品、牛羊肉和面为主食，常喝奶茶和奶酒。瓦图人精擅于骑马、射箭、摔跤，并虔诚信奉拜火教，每年都举行祭山、祭天、祭湖、祭树、祭火等宗教祭祀仪式。
我们骑着麋鹿，溯湖而上走了半个多时辰，在绕过由一连串曲折的河湾组成的卧龙湾后，终于看见了目的地——木禾村。
这是一个宁静的村庄，四周的山脉象一双大手，将这个村庄呵护在掌心。站在木禾村外，放眼望四围的山岭，都是热烈而明朗的秋色。
格伍夫领着我和希娃，轻车熟路地走到村外，沿途还滔滔不绝地介绍着瓦图人的风俗习惯。
蓦然间，我抬手制止了他的话头，沉声道：“且慢，这个村子有问题！”
格伍夫和希娃愕然相望，随即也察觉到了不妥之处，眼下是黄昏时分，整座村庄居然不见一缕炊烟，更看不到半点灯光透出来，寂静得就像是个坟墓。
我缓缓闭上双眼，既而又倏地睁开，射出冷酷无情的寒光，一字一句地道：“村民全死光了，共计一千零九十二人，绝大部分身负致命刀伤，极少部分死于火系法术。看来我们想到的事情，敌人也早想到了，并做出如此丧心病狂的恶行，示以警告并杜绝被我们继续追踪。”
“我的天，这帮狗娘养的！”格伍夫毫无保留地相信了我说的话，立即催动麋鹿象利箭般朝村内标去。希娃则半信半疑地瞅着我，似乎在测度我是否具有那种神鬼莫测的法力，能在电光石火的刹那扫描整个木禾村的每寸土地。
我没心情搭理她，自顾自地骑着麋鹿，缓缓向村内行去，希娃迟疑了片刻，果断地跟了上来。
每家瓦图人的房前都有围墙，大门就在围墙的中间；房后也有围墙，大多用于围成牛羊圈；房后围墙的外面还有围墙，用于围住菜地。瓦图人对围墙很重视，无论在哪里安家，必修围墙。村后的青石是做围墙的好材料。瓦图人从山上选好石料，拉到门前，一块一块打好连接口，往上一卡就行了。围墙修好了，就接着修大门。瓦图人的大门一般有两种：一种是活动门，人出出进进，推动即可；另一种是横杆门，围墙的连接处别着三到四根细木头，要出门，就将这几根木头取下。外人走到横杆门的围墙外，不能擅自动手，要先向主人喊叫一声，报上自己的姓名，说明来意，主人才会出来开门。瓦图人的这种古老传统包含着他们的尊严和严厉的生存规则。房后的围墙一般都很长，颇具流线美。人们去山上打柴，顺着房子后面的围墙出去，晚上再顺着那条路回来。时间长了，每道围墙旁边都有一条路，每家人都走自家围墙下的那条路，绝不轻易走到别人家的围墙下。就连牛羊也认得自家的围墙，早出晚归，走到村口就自觉散开，顺着自家的围墙返回。在木禾村，人们在许多方面都坚持着一定的原则。
我顺着围墙外的土路，走进了村西头第一所房舍。尽管屋主一家老小早已魂归极乐，但是我仍按照格伍夫所说的瓦图人的规矩，下了麋鹿，并穿过大门进入院内，当然招呼自是不用打了，死人是什么也听不到的，更不会介意你干什么。
