帖子的最后说，司家庄的人搬走并不是因为被人当猴看，还有就是他们不是人，是山里的精怪接了尸体扮成的人。
所以他们本来也不想和人类群居在一起，这才要搬走。
司家庄搬进的深山因为地势和植被复杂险恶，是没有人居住的，最近的店铺离那都有大半天的路程。
如果真的是人，不可能独自在那里生活，由此可见他们早就不是人了。
这帖子并没有太多的热度，一则是司家庄的事当时大大小小媒体都有报道，这帖子更多的是一些添油加醋，没有太多东西。
二则关于他说的他同学性格大变，这是遭遇了变故的人再正常不过的反应。
很多人说楼主大惊小怪。
南悦几人看到的就不一样了，除去那些用来佐证他猜测的例子，这人提到了一个很有意思的线索。
崧川镇的人已经给石家庄的村民，出过一次丧。
本来有丧事是再正常不过的事，但是联想到他们的“父母”唯一一次回去也是奔丧，而他们一直成长到二十多岁，第一次知道老家的存在也是奔丧来看。
未免有些太过巧合。
所以是不是每隔一段时间就会有丧事出现？
而二十年前的那次泥石流，就是司家庄第一次出现的丧事？
一开始的线索不会太明显，能有这些已经不容易。
手机信号消失了，几人也没有再看，将自己收集来的线索又在脑海里理了理。
南悦有个简单的初步猜想，如果说这个楼主说的是真的，那么这所谓的“奔丧”就和之前司壮说的对应上了。
丧事不重要，可以看作是一个仪式。
为什么会有这个仪式，南悦猜测可能是为了纪念他们全村二十年前死而复生。
他们可能将这个看作是上天的眷顾，用了一个方面的仪式来祭祀。
这种情况南悦他们见的多了，如果他们还信仰了什么奇怪的山神精怪她也不意外。
如果是这样，他们的重点就不应该放在死者上，有没有死者死者是谁都不是最重要的。
重要的是这个仪式一样的丧事，它的目的……究竟是什么？
