听说这件事还是你促成的，如果他们成了，我还要好好谢谢你，云杰年纪也不小了，部队工作又忙，找这么个好对象不容易。
李远方说这事你放心，只要你老人家满意，我绑也要把他们绑到一起去。
说完了这话，老人家就开始问李远方他练功的事，李远方将自己以前和武云杰说过的都和他说了一遍。
话一开始的时候，老人家说原来你打的是佛家的基础，我们家应该算是道家的。
李远方解释说因为天台山在江南腹地，受儒家思想影响很大，所以实际上“止观法”这一修炼方法和正宗的佛家的差别比较大，更接近于儒家的修炼方法。
你们家以点穴为主，虽然有些理论可以算是道家的，实际上的方法倒更接近于医家。
我国对《易经》的评价很高，称之为“众经之首”，可以说，不管什么派别的思想，都受到《易经》的很大影响，所以说中国所有派别的思想都有许多共同的地方，无论是道家、医家、儒家或者墨家等的都有许多交叉点，有的观点和理论甚至是完全一样的。
佛教到中国后，早就本地化了，否则以中华文化的特殊性，根本没有办法在中国传承下来，所以到头来，在中国的所有宗教或别的门派之类的，其本质都差不了多少。
老人家说也确实是的，连马克思主义都搞中国特色了，还有什么东西例外呢？对李远方的有些观点，老人家说这些话我还是第一次听到，以前没有人像你讲得那么透的。
李远方说以前的人因为条件的限制，能见到的书籍之类的比较单一，现在是信息时代，所有的典籍在网上等处随处可见，所以我什么都看了点，想法和别人有些不一样，伯父你不要见怪。
老人家说我都用上手机了，有什么想不通的，你的想法虽然我一时接受不了，但觉得好像你讲得更有道理。
李远方说起了自己总结出来的经验，问他是不是点穴是逆着经脉的方向，而解穴是顺着经脉的方向来的。
老人家说你怎么发现的，这是我们这些学点穴的门派最主要的秘法，不是入室弟子不教，看得不知有多么重要。
在王梦遥身上的试验，因为担心老人家有看法而不能说，但幸好后来在苏俊峰他们身上做过类似的试验，所以就将自己昨天的经历说给了老人家听。
老人家说连这东西你都这么快能领悟出来，你可真是个奇才。
对董文龙练功的经过，他尤其感兴趣，李远方趁机说董文龙想见见他的事，老人家满口答应了。
老人家说，原来我听云杰电话里跟我说后，还想看看你怎么样，想收你当徒弟的，现在看你的样子，知道的不比我少，当你师傅我都不好意思，如果这董文龙确实不错，我收他当徒弟也可以。
据老人家说，他以前所收的几个徒弟，包括武云杰在内，他都不是很满意。
虽然都比较刻苦，但练好武功需要的是灵性，如果没有灵性的话，怎么努力都不行的，何况现在这个时代，人们对武功并不是很感兴趣，是所以对一些武术名家来说，要收一个自己很满意的衣钵弟子非常之难。
他自己年纪已经很大了，这辈子没有找到个好徒弟一直是个遗憾，因此，听到武云杰说起李远方的情况后，直觉是一个好机会，所以不远千里到这里来了。
对老人家的这一番话，李远方当然又要认真地谦虚一下，然后继续和老人家讨论起他自己这段时间来在气功方面的新的看法和新的经验。
他的这一些话，使老人家对他的赞赏又多了几分，说你要是早生几十年就好了，正好可以赶上那个武功的地位还比较高的时代，现在由于现代科学的发展，对个人能力的修炼已经越来越不重视了。
一老一少相见恨晚，越说越投机，看这个样子，如果老人家的性格像那些老顽童的话，可能非要和李远方结拜兄弟不可。
正在说话间，武云杰送完刘海月回来了，正好这个时候王梦遥也打电话要李远方早点回家，李远方这才想起昨天答应了王兴安要在下午把建好的网站给他看的事，就向老人家说我还有点事要先走。
老人家见他确实有事要忙，只好让他先回去，说他还要在这里住上半个多月，等到下个星期有时间的时候，要李远方过来和他再好好地聊一聊。
李远方和他约定了一个大致的时间，先开车把他们送到了部队，就自己回去了。
在车上，老人家还是和李远方说着话，而且连武云杰都很难插得上话。
除了和老人家约定时间外，李远方又替董文龙努力了一把，再一次向老人家推荐董文龙，老人家说我相信你的眼力，到时把那小伙也带来我看一看。
