于是他问道：“不是说已经断绝关系了吗？你倒是好大的胆子，热孝时成亲你知道是什么大罪，你也敢绕过朕和叔衡压下去。”
文帝不用看到折子???也能知道，江左杨能被逼到自裁，当时有多少人在针对他，有这样大一个把柄露了出来，那些人不会不抓住这个机会继续给江左杨泼污水的，结果那些声音不仅没浮到上京来，就连江寄月的婚事都没阻止，肯定有个权势极其大的人出马了，导致那些蠢蠢欲动的人也只能歇了心思。
宁公公跪在地上，没答文帝这句话，他把文帝从小伺候到大，很知道文帝说这话只是单纯地在吐槽他而已，于是宁公公道：“江左杨生前不止一次说过，不要女儿为他守孝，父母之命不可违，若是江家姑娘仍旧守了孝，究竟是孝还是不孝呢？”
江左杨确实不止一次写文章骂过守孝这制度。
他是这样说的，真心爱护儿女的父母，生前连看到儿女叹气一生都要关怀许久，若是看到儿女悲痛三年，连一点欢娱都不能有，恐怕灵魂在泉下也不能安宁，非要脱身回阳间请求儿女要高兴，请问这样让父母死都不能死安心的制度真的能体现孝心吗？
而事实上可以看见，这种所谓的孝顺也不过是投机倒把者沽名钓誉之手段，那些说是守孝，但偷偷蓄养美婢，生下孩子的不知凡几，反而还得了个孝顺的名声，不觉得可笑吗？
我娘子死的时候，我在葬礼上击盆而歌，还被骂冷血无情，可是你们这些只看表面功夫不看真心的人，一点都不懂我是真的高兴她能从病痛中解脱，可以得到永久的安宁了，如果她能如此，我又何必强求她再陪着我呢？我后来想她想得不行就去喝酒，喝得烂醉就能看到她，所以我愿意喝得烂醉。但你们又拿这件事指责我，可是与那些嘴巴说得好听，表面功夫做得到位的仁义君子相比，究竟谁才是情深意重的表现呢？
比起拥有一个嘴巴上假惺惺说想念我，一天到晚却想着该如何瞒骗世人给自己找点乐子，边找乐子还要边骂老东西死得晦气，让我找乐子都找得憋屈的伪君子，我宁可我的女儿在我死后该干嘛就干嘛去，不需要做那些表面功夫，我看不上，她只要在想我时能给我娘子烧点纸钱上柱香，我就觉得是孝顺了。
那篇文章甫一发表就很轰动，江左杨骂得范围太广了，几乎把所有人的心声都骂了进去。
三年守孝期确实太漫长了，喜欢玩乐的人和卯足了劲要晋升的人都觉得晦气，但他们不敢说，所以当有个人跳出来揭穿了他们的真面目时，只能激烈地反骂回去，只为了维护那摇摇欲坠的虚伪面具。
所以明明是一篇乡野里的一篇文章，反而把文帝惊动了，就在所有人都等着他处决了江左杨后，文帝只说了一句话：“江先生若能说到做到，也是名士了。”
一点惩罚都没有，反而让江左杨在大召真正的声名鹊起了。
所以后来有人要拿这个攻击江家的时候，宁公公就是靠这桩事把对方给压下去了，毕竟皇帝都这样发过话了，你还这样攻击江家，打定了主意跟皇帝过不去，是不是？
也正因为有当年这件事，宁公公压下那些沸腾的舆论才如此得轻松不费力，以致于一点都没惊动荀引鹤与文帝。
当然，这一切都与荀引鹤默默回避了江左杨，与他私下确实还在偷偷关注江左杨有关。
荀引鹤在旁默默听着，心里矛盾极了，一会儿觉得宁公公扎眼，把这件事瞒得滴水不漏，他但凡露出点马脚，荀引鹤都不能让江寄月这么顺当地嫁给了沈知涯，那个所谓的青梅竹马。一会儿又感激宁公公，若是没有他，江寄月还不知道会多少的委屈。
不过话说回来，如果不是江左杨这般想得开，文帝又发了话，随便江左杨，这桩婚事可能还真的成不了，江寄月就还会待在香积山，等着他去找她了。
想着想着，荀引鹤也叹了口气。
江寄月抬眼问他：“怎么了，突然好端端地叹气。”
荀引鹤道：“没什么，待会儿去梨湘苑走个过场就是了，你不必久待，嗣后就说你身体不适，动了胎气，需要好生休养。”
