杨孟晗：第二个层面，印度教本身，也是个二元机制；只有雅利安人后裔的婆罗门和刹帝利，才拥有至高无上的权力。嗯，当兵打仗，也是他们与生俱来的特权之一。实际上，婆罗门和刹帝利他们的生死，跟普通底层印度老百姓关系不大；不管谁来了，底层印度老百姓他们，都是过着跟奴隶差不多的日子。也就是说，婆罗门和刹帝利阶层，与普通印度人，并不是一个民族；他们婆罗门和刹帝利，实际上也是很早很早以前就来了的殖民者，只不过是，这些殖民者，在这块土地上呆的时间，足够长了而已。所以，婆罗门和刹帝利们，造英国佬的反，也不关印度普通老百姓的事；几千年以来，在婆罗门教的光辉思想洗礼下，底层百姓他们已经习惯了，无论谁来了，都是逆来顺受；嗯，反正都是换汤不换药，社会阶层，在很久很久以前，就已经固化了；无论城头变幻大王旗，他们都是最底层的草根，都是年复一年，被剪羊毛的羔羊而已。
杨孟晗这个说法，让二毛听得，眼珠子差点瞪出来；呃，不是王侯将相，宁有种乎吗？怎么到了印度，还成了天不变、道亦不变，而且还是亘古不变、持久永恒的“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞”了涅？
这是谁给阿三们下降头了涅？
这个坑，好大的呀，简直就是天坑嘛！
陆耕浓：幼鸣，你是说，即使所谓的印度人造反了，起义了；说穿了，也就是年老体衰的老流氓，对新生代的，不讲江湖道义、不给前辈面子的新流氓的绝地反击而已；是两个不同时代的黑帮帮会，相互打生打死争抢地盘而已。真正的印度底层百姓，反而是作壁上观的看客；嗯，谁打赢了，就给谁交保护费，是吧？
杨孟晗点点头，笑笑，陆耕浓这样解读，虽不全对，但也差不离了。
杨孟晗：我再说第三个层面；英国佬现在，还没有控制印度南亚半岛的中南部地区；这些地区，是一大串由本地信婆罗门教的土著们，组成的邦国地区。这些中南部诸邦国，相互之间，互不统属，只是一个松散的联合体；之前，他们联合到一起，也是为了对抗，外来的天方教莫卧儿王国。他们历来是和莫卧儿王朝，打生打死的，互相征战，已经几百年了，相互之间在就结下血海深仇。所以，莫卧儿天方人造反，南部的印度教徒，支持英国佬的概率，反而大一些。如果约翰牛忽悠到位了，开的价码令人动心的话，南面印度人肯定会出兵协助作战的。也就是说，英国佬在南亚次大陆，也不是孤单地没有盟友的；况且，英国佬有多会忽悠，多会找小伙伴，刚刚经过克里米亚战争，你们不会一点体味不到吧？嗯，还有，现代战争，打的是后勤，打的是综合国力；即使天方教徒和北方的印度教土王公们，纷纷造反了；前期，说不定还能鼓动不少人参与。可是，印度没有现代工业体系，即使有一点工业，也是在孟买和加尔各答。所以，靠各家土王仓库里囤的那点东西，他们根本支撑不了长期的正规战争。嗯哼，指望着英国佬做运输大队长，是不太现实的；约翰牛一个个的，贼精贼精的，奸得跟鬼似的。
陆耕浓：幼鸣，你的意思是，印度的莫卧儿天方教徒，以及北方的婆罗门和刹帝利们，即使拼死奋力一搏，也根本就没有取得最终胜利的机会，是吧？
杨孟晗笑笑：我希望你们要永远记住，约翰牛，是这个世界上，情报工作，做得最好的国家。嗯，只有在这个认知的基础上，我们才能商量，有关印度以后的事情，该怎么应对。
二毛摸着鼻子：公子，你是说，也许，来和我们接触的印度人之中，说不定就有英国佬放的鱼饵，引我们上钩，抓我们把柄，是吧？
杨孟晗喝着茶，没说话；这小子，说了这半天，他才想到这么点，脑子还是不够用啊；嗯，是小脑还算发达，大脑不够用啊！
陆耕浓乐呵呵地：怪不得幼鸣让我们平时，多穿几套马甲，多翻几次墙呐；这英国佬就是贼，稍微不小心，就着了他们的道儿。
