翁心佑是个说话很得体的长者，见礼后，轻捋胡须说：老夫已多次听说杨三郎大才之名，前日方子箴更是在信中说，怀诗寿字定文章，不及炉桥杨三郎；年轻一辈，当以杨家三郎为翘楚；今日得见，老夫之幸也......
杨孟晗一拱手：固亭公谬赞了，小子愧不敢当。
翁心佑展颜轻笑道：做学问，寻章摘句，穷经皓首，实际上是分不出高下的；唯有独辟蹊径，方能成为一时大家，三郎你做到了......
杨孟晗摸摸鼻子：小子也就胡乱写两首曲子，真学问是上不了台面的......
翁心佑拿纸扇轻点杨孟晗道：诗词固然是小道，然自阳明公之后，人人言必称知行合一；“知”尚有人沾点边，“行”又有几人做出什么花来；老夫观幼鸣之行，已非常人能及；这练兵之道，可是胡服骑射乎？
杨孟晗：唔，固亭公，相差不远矣，此师法古人而不拘于古人，时迁境移，小子以为，也可称之为“师夷长技以制夷”。
翁心佑沉思良久：好一个“师夷长技以制夷”，得此一句，老夫不虚沪上此行也。唔，幼鸣以为中华之学，在西夷之下乎？
杨孟晗：幼鸣未曾细细思之，也许各有所长吧；然他山之石，可以攻玉；小子只以“中学为体、西学为用”为宗，行知行合一之事。
中学为体、西学为用，翁心佑还在咂摸其中意味呐；一时没开腔。
润淼从舅在边上忍不住插话：这小子，学问驳杂得很，法家、兵家、农家、墨家还有西洋家，哈，包括经世之道，都有涉及，还有自己心得，做实事之手法花活，常人难及。以前怕小子干出离经叛道的事来；而今一句“中学为体、西学为用”，万变不离其宗，境界确实比我等高了，也让我放心了......
实际上，今天这一番忽悠，是说给边上那个未来状元翁同龢听的，将来的清流代表啊；清流，天天道德文章，干不成什么事，给你添乱，一个顶仨；用这一席话安抚一下，让他们不要太紧张，用放大镜盯着自己，天天挑毛病；让自己的力量成长，有一个充裕的时间和空间。如果能够搂草打兔子，把清流们也带沟里去，也跟着鼓吹“中学为体、西学为用”、“师夷长技以制夷”之类的，杨孟晗就更赚到了，偷着乐了。
翁心佑自言自语几声后，道：幼鸣这做学问之道，倒像是师法古儒，兼容并蓄；对宋儒理学有些窥破了、看轻了？
杨孟晗：小子这是，手中有剑，心中无剑。
翁心佑：哦，此话怎讲？
杨孟晗：学了十几年儒学，儒学已深入骨髓，条条框框太多，束缚拘泥太多；忘掉他，才能有新学问进脑子里来；这叫心中无剑，方可让剑法更上一层楼。
润淼从舅：幼鸣这是顿悟了，一僧一钵，入世修行了。
翁心佑：怪不得幼鸣学问如此之好，却对科举兴趣缺缺，原来是得大自在了；鄙理学之桎梏，若圣人问学老聃之行，以躬亲践行而求真学问，行万里路，上下求索。一心向学，视以宋儒理学为基的科举俗事为无物。唔，此真儒也，往日必成一派学问大家。
杨孟晗是真心考不了，本来是惴惴不安、心有戚戚焉；让他们这么一解读，也觉得自己似乎貌似形象很高大上了。
大家交流得很开心，方子詹招呼大家入席，菜肴也办得很丰盛。大家都是亲戚，酒席上很热闹，就杨孟晗那几句话，还时不时地冒出几句妙语，说几句感悟；都是读书人，掉起书袋来，也自有一番风趣。
饭后，大家坐着聊天，方家表嫂还亲自出面，给客人冲了三道茶。
翁心佑调笑道：没想到，幼鸣对茶艺一道还这般讲究。
杨孟晗摸摸鼻子：我这是看西人拿着中国茶叶，胡乱喝一气；心中不忿，整出来，调理调理西人的。
翁心佑一乐：呵呵，西人粗鄙，幼鸣弄些雅致的门道来，羞臊羞臊他们，也是出一口闷气；路子对头，往后我等也若幼鸣这般，让此法大行其道，让粗鄙西人无地自容，好好......
润淼从舅：幼鸣做事，知己知彼；吴道台也算善于与西人打交道的，但失之过于纵容隐忍，倒是幼鸣连消带打，应付起来花头更多些。
