恢复周制！
尽管圣旨还未下到益藩的手中，几乎是在大朝会结束之后，天下士林既为之一震。
“周制之大异于商者由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制以形势论之，今日之形势类西周，世人亦以为周制胜过汉制，故朕用周制封益藩为诸侯”
当“周制”这两个字传到那些在去年科考中落榜的滞留于京的士子中的耳中时，他们无不是几乎忍不住要惊呼起来。毕竟，千百年来但凡稍有见识的儒生都知道要恢复周制是不可能的，但是恢复周制，却也是无数儒生的梦想。
恢复周制！
单就是这简单的几个字，就足以让天下的士林为之轰动，一时间“复周制、行封建”在天下士林中引起的轰动，甚至让人们放弃了对江南士绅集团命运的关心，对于他们所有人而言，这是一个从未曾有过的机会。
学成武艺，货与帝王家！
过去这天下只有一个帝王，而现在却又多了一个诸侯，这让他们看到了另一个选择。
“哈哈”
在江西会馆里，一个正在喝着酒的士子，忽然纵声长笑。
“现在易藩为侯，誓在必行，诸藩易封，正是用人之际，这岂不正是我等光耀门楣的大好机会！”
同桌的友人，却是端着酒不作答语，只是眯着眼睛望着远方。
似乎，在这一瞬间，他们都有那么些许期待，毕竟，他们都是落榜的士子，他们渴望着施展自身的才学，渴望着将这身所学货与帝王家。
诸侯王也是王啊！
诸侯的王相，那也是相国啊！
“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”
不知是谁轻言着的孟子这句话的瞬间，在坐的诸人，神情却突然发生了一些变化，在这一瞬间，他们似乎突然发现，自己和过去不同的。
有了新的选择！
如果君视臣如草芥，那就周游列国，往他国去，总有视臣如手足的明君，而不用明知不可为而死谏，更不用忧心个人身家性命，此处不识人，自有识人处。
这会是一个什么样的时代？
在这一瞬间，那些原本还在为新的机会到来而欢呼的士子们，突然摒住了呼吸，他们突然意识到，他们迎来的是一个全新的时代，士大夫的地位在这个时代将发生根本性的改变。尽管自高皇帝以来士大夫地位极高，但是实际上，他们不过只是一群皇家的臣子，甚至更有甚者可能只是奴才。为了获得权力他们不惜成为奴才。
为什么会如此？
因为他们没有选择权！
即使是如张居正，想要获得权力推行他的理念，也必须要首先驯服于皇权，这是他获得权力的唯一选择，因为皇权是唯一的“帝王家”。
天底下只有一个老板，自然也就没有了其它的选择。
其实，并不是说只有一个老板，还有像朝鲜、广南之类的藩国，可是尽管儒家的价值观是一种“天下价值观”，但深入儒家骨子里“华夷之辨”，却让绝大多数儒家不耻与这种“投靠”视为“夷狄”的藩邦蛮夷。但是，现在的南洋诸侯们却不同，他们都是高皇帝的血脉，都是属于华夏！都是“华夷之辩”中的“华”，而非“夷”。
他们即便是远赴万里之外，投奔诸侯，那也不过只是效仿夫子周游列国的而已，那才是真正的“人择明君而臣，鸟择良木而栖”啊。
这是什么样的天下啊！
这一瞬间，莫说是这些年青的士人，就是许多在这场风波中被吓的不清的人们，似乎也看到了一线机会，看到了某种可能。不过在看到这些可能的时候，却又有人长叹道。
“可惜，只有一个益国啊！”
那人的长叹让原本对未来满怀期待的人们，先是有些诧异，然后突然又有人放声大笑道。
“天下何止一个益藩，别忘了我大明可是有二十几位藩王，将来陛下也会有皇子就国，这天下不同了！”
这天下，确实不同了！
当易封益藩为益国国君的圣旨的还在路上的时候，离京城较近的济南德王府内，刚刚袭封不过只有三年的德王朱翊錧，就已经从报纸上得知了消息，其实，早在“易藩王为诸侯”这个消息从报纸上传出时，他就辗转听到一些流言，说如今万事俱备，只欠藩王中有人站出来请旨。
封建！
