崇祯十七年七月十五中元节，大明珍岛开始焚香烧纸，好大两个头颅成了祭品，还有很多留着金钱鼠尾的原始馒头，作为副祭品，祭奠北京城的百姓。
坈长悲伤的悼词在珍岛回**，悼词完毕之后，郑恩提着一坛酒独自走到祭坛之上，面前摆着三个海碗，郑恩给每个海碗都倒上了满满一碗酒，一边倒，一边大声的吼着：
“北京的父老乡亲们呀！你们又是何苦来哉！当初给了你们钱粮，还给了你们团练的官，让你们自行组建团练自保的同时南下。
而你们领了钱粮之后，却多数躲到了燕山及周边的山川湖泽，不愿离故土太远！
北京再次被顺军攻占，你们有前车之鉴选择观望。
顺军败于鞑子仓皇逃出北京。
从大明到顺军再到大明再到顺军再到鞑子，神京四次易主，最终暂时被鞑子占据，而你们忘记了当初鞑子五次扣关是怎么对待汉人的，所以选择信任鞑子。
或者是舍不得神京的那点家业，最终回到了神京，以为日子再艰难，总归是人过的。
哪知道人家鞑子根本就没将你我这些汉人当人，圈地令、剃发令、投充法、禁关令、屠城。
却在你们身上正式颁布了。
好端端的田地成了无主之地，被旗人给分了。
好端端的神京，成了一座满城，除了少数入了八旗的非满人有在外城居住的，余等都成了满人的了，内城更是无一非满人居住。
剃发易服，成了不忠不孝的汉奸。
投充法实施，所有的还要留在神京周边的汉人成了包衣奴隶。
而屠城，多如牛毛……”
郑恩在台上大声说话的时候，台下阁老史可法，六部堂马士英、高弘图。
六部侍郎刘宗周、朱大典、姜曰广、解学龙、张伯鲸、高倬、张煌言、黄道周、陈子壮。
知府扬州任育民……
各科给事中陈子龙、左懋第……
御史徐石麒、张亮……
各科主事夏允彝……
辞官下野金声和徒弟江天一、黄淳耀……
典吏阎应元……
63位从各地赶过来，郑恩所给的忠烈名单的人站在下面，同时还有河北六大帅中另外五位的部将。
共68位特邀人员，聆听着。
史称清初六大弊政的五大，现在正在实施，北直隶的百姓受到了从未有过的大难。
给他们的只有两个选择，一：顺从，即让出房屋田地、剃发易服再投充为奴。
二：不从，即领着名义上的半月口粮，离开北直隶。
如今是往南往东的难民，连绵不绝，路边饿殍都快堆满官道两边，而名义上的半月口粮，那是有命领没命吃，过者不领。
乱世之中难民可不止是死于饥饿，因为鞑子，北直隶的百姓死了不下十万，余等才逃到天津或者南下山东。
至于顺控制的山西、河南，他们是不敢去了。
郑恩现在所做的就是，祭奠这超过十万，因为无妄之灾，而死去的北直隶百姓。
而不管你是阁老还是典吏，在这个肃穆的时刻，只能跟着一起缅怀。
“哗啦啦～”
三大碗酒被郑恩缓缓倾倒：
“父老乡亲们！一路走好！
现有鞑子巴牙喇章京敦拜、满洲第一勇士鳌拜，还有上万的鞑子去陪你们了！
黄泉路上有仇报仇有怨报怨啊！”
郑恩不在看祭坛上的敦拜、鳌拜，还有上万的原始馒头，将一坛子全洒在地上，祭奠北京死难的百姓。
之后看着拥有投名状，刚刚直接成了郑家军朝鲜营的一万朝鲜兵，朗声道：
