放下吃老头包子的老韩不说，赵二柱子此时悲愤难当，想摆脱大凤的关怀却又不忍，而大凤此时也很纠结，和老韩就这么不明不白的发生了点什么也就算了，竟然出门就遭遇了二柱子，看来今天必须要有一个决断了。
也没管大凤是怎么纠结的，反正二柱子此时处于崩溃的边缘，大概在地上蹲了半天，才摇摇晃晃的站了起来，老韩这一拳是传自吉万山老爷子当年的真传，腰马合一的一拳，打在腹部可能是肠子或者胃有些偏位了，此时疼痛的感觉逐渐清了，二柱子不理眼中泛着泪花的大凤，头也不回的扭头就走。
大凤追了几步，被二柱子冷着脸的盯着的很不是滋味，于是也不跟着二柱子，就这样茫然的站了半天，才发现两个男人都走了。细想一下，二柱子人高马大的，与自己又是青梅竹马的两小无猜的良配。而老韩是一个痴情的奇男子，若不是昨晚把持不住的话压根都不会和自己发生什么纠结，但是二选一到底选谁呢？大凤一时也不知如何是好，只好先回家，好好睡一觉，睡醒再说……
二柱子此时就感觉羞愤难当，未婚妻被人家给睡了不说，竟然自己人高马大的，还当过兵的人，竟然打不过一身肥肉而且矮了自己一头的老韩，此时的二柱子就剩下一个念头，我必须要养好伤，找机会再狠狠地揍他一顿，我就不相信军用体格打不过他个民用体格。整理好混乱的思绪的二柱子就奔着长途客运站走去，恩，回去休息几天，养好伤再来。
走到客运站正打算上车的时候，突然有人在二柱子身后拍了一下肩膀，而二柱子一回头却看到一张熟悉的脸，是啊！好几年没见到的脸，那么熟悉，二柱子突然感觉到很委屈，很想发泄，眼泪就像打开的水龙头，哗哗的流了出来，哽咽着叫道：“老班长，怎么是你？”
前文咱们说过男人四大铁，何为四大铁？就是男人和男人之间的友情最坚不可摧的四种哥们，第一种就是一起同过窗，同窗之谊，大家都是孩子，没有什么利益上的纠结，那时候的友情最真诚也最纯洁。第二种就是一起扛过枪，一起当兵，部队里的战友是可以托付生命的人，所以是值得信任的人。第三种是一起分过脏，利益的勾结下，谁出卖谁都会被抖搂个底掉，于是这种关系也牢不可破。第四种是一个嫖过娼，对方的小辫子攥在自己手里，也不怕对方翻起多大的浪花，话说去东南亚旅游必须和人妖合影照照片就是当地一种潜规则，利用的就是这条。
而老班长却是二柱子当兵的时候对他最照顾的老大哥，老班长自己当兵的时候就没少被老兵欺负，而带新兵的时候却从不欺负新兵，用他自己的话说：“欺负到我这就算了，以后没有必要一代代一茬茬的传下去了！”
老班长比二柱子大了几岁，1982年出生的，老班长也姓赵，可能是以为五百年前是一家的原因，所以特别喜欢人高马大且憨厚的大柱子，而大柱子也不知不觉的和老班长特别亲，老班长大概一米七五左右的身高，四方大脸，浓眉大眼的汉子，却叫赵裕春，一个女人的名字，可老班长却说自己从小体弱多病，老家出马的半仙说自己必须叫一个女人名才好糊弄小鬼，以为是抓错人了所以就保命的。（出马，也叫看香，出堂，据说是继承上古萨满文化的传承，然后演变成我国北方地区一种巫文化。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。巫师就是所谓可以与鬼神交流和传达的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。南方都是后来从东北带过去的文化。出马是一些动物仙，例如狐狸、蟒蛇等。而现在的出马的100%的都是信佛信魔障了的精神病或者智障份子。）
老班长搂着二柱子的肩膀就问道：“干啥去啊？二柱子？失魂落魄的？”
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