小泉看到龙居士的神色，明白是自己小看对方了，又新开了一张，这次是十万日元。
龙居士这次连看都懒得看，继续他的狼吞虎咽。
小泉神色微变，问道：“不知阁下想要多少？”龙居士没理会他，直到将桌子上的东西消灭干净，这才从桌上取来餐巾纸，打个饱咯，慢腾腾的擦着嘴。
小泉被龙居士一副满不在乎的神色给激怒了，“嚯”的一下站了起来，两眼自上而下的逼视龙居士：“请阁下不要挑战我的耐心！虽然我们大日本武士的耐心是世界上最强的！”人们在生活中都有这样的一个经验，坐着的人，在地位上永远比站着的人高。
小泉这一举动，无异于将自己的地位放到比龙居士低的位置上去了。
龙居士将身体舒舒服服的靠在椅子上，两眼斜视着小泉，这才神秘的说道：“你知道我刚才擦嘴巴时，为什么不用你的支票吗？”有谁擦嘴巴会用支票？龙居士的话让小泉呆住了。
他的大脑一时出现了短路。
龙居士咧嘴一笑，“日本人果然不聪明，连这样小儿科的问题都不明白。
在我们大中国，三岁小孩都知道，中国只认人民币，不认日元，花不出去的日元，还不如一张废纸。
我这人普通是普通了一点，但还不至于贱到，用不如废纸的日元擦嘴巴！”小泉被龙居士的一番话气得脸红脖子粗，拳头握得紧紧的，骨髂发出一连串的“咯咯”声。
看着七窍生烟的小泉，龙居士心里乐开了花，就连波澜不惊的老龙都呵呵一笑，“孺子可教也！”趁着小泉还没有动武之前，龙居士知道现在正是该“走”的时候了。
这个“走”可是有讲究的，三十六计为什么是走为上计，而不是跑为上计？原因就在于从从容容的走，敌人不知你的深浅，不敢追。
要是你丢盔卸甲，恨不得爹娘给你多生两条腿的“跑”，那么你一定跑不掉，敌人会趁机狂追，叫你损失惨重。
这个“走”字，意义深刻，尽显中华文化的精深。
当然这样的东西，日本这个号称世界上最善于学习他国文化的国家是学不会的。
他们学到的最多是“跑为上计”。
我这么说是有明证的，想想抗日影片，有哪一部，不是最后说道，“打得鬼子逃跑了！”请注意，这里是“逃跑了”，而不是“逃走了”。
龙居士在小学时，就看过三十六计的连环画，到初中时就已经深得三十六计的精髓。
所以这个“走”字，他理解深刻，根本用不着老龙去教他。
龙居士，微笑着，两眼蔑视着小泉，慢吞吞的站起来，然后朝侍立在右方的和子道了声：“我吃饱了，这里的中国菜好吃极了，感谢你的款待，下次有机会的话，我请你。”
日本人的规矩，男人吃饭时女人不能与之同桌，不论这个女人地位有多高贵，都必需象服务员一样，侍立一旁。
这样的规矩，在平民中虽然有所淡化，但是日本的武士阶层，这种规矩仍然严守。
和子和小泉都习武士道，所以和子不得不侍立。
小泉想动手教训一下眼前的这个嚣张的支那学生，但又考虑到龙居士是那种被流星砸中脑袋都没事的强人。
再加上他那从从容容的举止，让小泉觉得眼前的这个人高深莫测。
他对中国文化深有研究，知道“大隐隐，隐于市”的道理，而眼前的这个人，说不定就是大隐隐的人。
把这些考虑周全，小泉得出了一个结论，如果冒冒失失的动手的话，那么自取其辱的是自己。
最终，他只好七窍生烟的看着龙居士离开。
什么都没弄明白，就这样让龙居士走了，小泉心有不甘，使了个眼色，让和子追了上去。
