而复汉军的大部队——几十艘战船和数百艘漕船组成的庞大船队，首尾长达二十余里，复汉军步兵部守于吴淞江的左右两岸，严谨任何闲杂人等靠近江畔。
不过瞧热闹是中国老百姓的天性，吴淞江两岸的村落有很多人爬倒屋顶和大树上，远远的遥望着江上的船队，就如同看大戏一样。因为他们发现自己这样做复汉军也并不管他们，只要他们人不往河畔边围即可。
复汉军席卷了半个松江，那也是松江最为精华的地段，江南民间传言，复汉军这几百艘漕船上装载的全是金银财宝，还有人信誓旦旦说自己是亲眼看到了那无数的金银财宝。复汉军往船上抬得箱子的时候，有一个箱子太重太沉，压断了扁担，结果箱子滚落地上，摔散架了，那满地滚落的都是成锭的银子啊，雪花花的。
暗营都查不出这些消息究竟是从哪个地方传出来的，这谣言传播的速度比风都快。
陈鸣打准备走吴淞江入太湖，大部队兜底儿苏州城，逼迫清军后退返军，心里就做好了打持久战的准备。反正松江府的清军刚刚被他重创，而清兵的外海水师固然势大，可上百艘战船要是挤进长江那条小水沟中，他们的战船就是再多，也不够复汉军的炮台轰击的。而江北的地界里，复汉军好歹还持有泰州、泰兴，短期内清军还颠覆不了复汉军的大势。
陈鸣有的时间在苏州城外磨叽。他还准备趁着机会光顾一下浙江的嘉兴和湖州，然后把洞庭东山西山卷上一卷，后者可是这个时代苏商的主力军啊。赫赫有名的洞庭商帮指的就是太湖里的东山、西山两岛屿上的民人。这个不以苏州、也不以吴县为名，而只是以洞庭东西山的山名为名称的商帮，其历史已是久矣！前明时候，苏州的小说家冯梦龙，就把这商帮的情况写进了他的小说集《醒世恒言》里。小说中写道：两山之人，善于货殖，八方四路，去为商为贾，所以江湖上有个口号，叫做“钻天洞庭”。
洞庭商帮早在北宋年间有了雏形，到明中叶以后东山大商人王惟贞，王彦祥第三子。其一脉出了一个历明宪、孝、武三朝，官至内阁大学士的山中宰相王鏊。就是这个山中宰相的祖辈，深谙积著之术，善于理财，从而打下了王氏家业的基础。而王氏稍后，继有翁笾，翁许赀雄，席氏继兴。洞庭商帮富得流油，东山西山富贵人家云集，并且与满清官府瓜葛甚深，那席氏就是靠着迎奉下江南的康麻子而彻底巩固了自家在商帮里的地位的。
复汉军如果席卷了原封不动的东西两山，那效果之大不会次于拿下一趟苏州城。但是现在么，复汉军顺吴淞江西进的消息已经传开，那些滑的流油的家伙一定已开始转移家产了。
……
复汉军的打吴淞江西进是江南战事的一个转折点，本来在这场战斗中处于很次要地位的苏州一下变得至关重要起来。龟缩到黄浦江东的清兵开始‘大肆’的收复失地，可是要他们去捅复汉军的屁股，那却是不可能的。即使容保的公文已经下到了南汇。
以崇明岛作为基地的清军外洋水师，也大大咧咧的逼近到了江**域，但面对着黄山【江阴黄山】上架起的大炮，他们谁也不敢轻易地闯入其中。那狭窄的江面只有三里地，架在山头的大炮完全可以封锁整个江面。虽然谁都知道，复汉军在黄山上修筑的五座炮台，只是草构。
所以，别看复汉军的大部队被拖在了苏州，但江阴这个桥头堡，清军啃不下来，他们就威胁不到镇江，更威胁不到南京城，陈鸣心里头踏实的很。
……
北京城里，一道消息随着乾隆金口张开，迅速传遍了整个四九城。
——大清朝又要出现第二个南怀仁、第二个汤若望这般的洋大员了。
耶稣会在京的传教士，被众多在京官员保举，受乾隆皇帝之意，晁俊秀（通晓天文算法），金济时（精通雕刻并通天文算法），李俊贤（精通钟表机械）——为什么那时候的耶稣会传教士起的汉名有种棒子的味道？？——西波拉【通晓绘画，有烧制玻璃器皿的经验）等多人进入养心殿宫廷照办处——炮厂，从事大炮铸造和火枪该整之工作。
