墨西哥城。
战俘营里，法国的维莱尔少校正在翻译的协助下与一名主动‘反正’的西班牙殖民军战俘谈话。门外走廊里还等着十几个人，他们或是远征军的人，或是法国人。
北美的战争真的结束了。西班牙人跟远征军在克雷塔罗已经签署了停火协议，然后法国人就急不可耐的跳进场里来了。他们在积极地调和双边的矛盾，斡旋中西紧张的关系。
前不久，一个流言在西班牙方面流传，流言说大批的西班牙俘虏正在遭受中国人惨无人道的虐待和迫害，然后在克雷塔罗正在进行的谈判中，西班牙人提出中方首先释放俘虏以示诚意，之后被中国直接拒绝；随后西班牙人又提出让他方人员介入西班牙战俘管理工作，成为一个‘监督者’一样的存在，也被中国拒绝。
法国人就紧急站了出来，表示自己作为非当事人，立场中立，可以派出一支观察队入驻墨西哥城。
远征军没有再度拒绝。
所以，维莱尔人身在战俘营，可他并可不是俘虏的身份，跟那些在战斗中被俘的法国士兵可是完全不同。而那些法国被俘士兵，法国政府是完全不承认为自己派出来的，只说他们是志愿兵，就像一开始就积极支持十三州独立战争的那些法国人一样。
真是见鬼了的志愿兵才有成建制的胸甲骑兵的。
前不久，从南京派来的外交部使臣终于抵到了北美，陈鸣的最新指示被迅速的送到了克雷塔罗，只是使臣自己还没有抵到克雷塔罗。这给双边的谈判带来了新的难度，一些之前都好不容易达成的条件被瞬间推翻。
法国人不得不再度勤劳了起来。
虽然法国观察团看到的很多东西都是很表面化的。比如他们就看到了被抢掠的教堂，那真的是如蝗虫过境寸草不留，连大钟都被中国人卸了下来，装车运走了。因为那家教堂的大钟是铜钟。
远征军没有放火，很多地方都完整的保留着它们被暴力对待时留下的痕迹。这让法国观察团中的一些人很长气愤，但这没个卵用。
进入墨西哥城的法国人目的很明确，那就是近距离的考察远征军的战斗力，然后看一看印第安人的实力如何。只是在这个主要目标之余，一些别的细节也吸引了法国人的目光。就像眼前的这个一个主动‘反正’的西班牙殖民军战俘。
这是一个纯血白种人！
维莱尔很好奇，为什么一名白人军官会投效一支东方人主导的队伍呢？而至于翻译，法国代表团里有的是会西班牙语的人。
“莱奥波尔多卡尔沃-索特洛……，你是西班牙军队的上尉，听说你还参加了墨西哥城最后的保卫战？”从当初的英雄变成现在的叛徒，这转变是不是有点过大了？
“当然，我自豪于参加了那一场战斗。我们战斗到了最后一刻，只有四分之一的人活了下来。我的命很大，上帝都在保佑我，胸口上的这一枪没有夺走我的生命。”卡尔沃-索特洛扒开了自己的衬衣，他的胸口上有一个金币那么大的伤疤。
卡尔沃-索特洛并不遮掩自己的伤疤，他似乎很为自己身上的伤疤感到骄傲，脸上没有丝毫的羞愧。
维莱尔都好奇死了。“那么可以说，你是西班牙军队中的英雄，是整个西班牙的英雄。你为什么现在……”
维莱尔没继续说下去。卡尔沃-索特洛一脸的不在乎，让他直以为自己是在同一名毫无荣誉羞耻心的地痞流氓谈话。
“少校先生，您只打听到了我的情况，不知道是不是也打听到了我家的情况？”
卡尔沃-索特洛坦然的看着眼前的法国人，“我是一名克里奥略！”
也就是criollo，本土出生的欧洲裔的意思。
陈汉唤他们墨西哥人，他们自己，还有西班牙人则叫他们克里奥略。
18世纪初，西班牙卡洛斯二世去世，西班牙哈布斯堡王朝后继无人，一场王位继承战争之后，西班牙波旁王朝得以建立。西班牙波旁王朝深受路易十四的影响，在统治之开始便以中央集权为基础，实行一切重商主义思想。当时的腓力五世希望破坏根深蒂固的美洲贵族阶层社会“克里奥略”，并最终削弱耶稣会对领土的控制，以至于在1767年，耶稣会被驱逐出西属美洲。
